《丁都護歌》簡介|介紹|概況

詩歌篇名。唐李白擬作。一作《丁督護歌》。它原是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。元蕭士赟說：“太白樂府，每篇必隱括一事而作，非泛然而言者。此篇之意是詠秦皇鑿北坑以壓天子氣之事，徒爾勞民鑿石，而不知真主已在芒碭山澤間矣。非人力之所能勝也。觸熱拖船，就飲濁水，征夫之苦，徒興千古之悲耳。或曰：詩者所以抒下情而通風諭，此詩乃是為韋堅開廣運潭而作，借秦為喻耳。”(今人瞿蛻園、朱金城《李白集校注》引)明胡震亨說：“白辭‘云陽上征去’，詠潤州埭閘牽輓之苦，感其土俗，即用其土之古歌焉。先是潤州不過江，開元中刺史齊澣始移漕路京口塘下，直達于江，立埭收課，事詳澣本傳。澣新河在江北瓜步者，白嘗作詩頌美，此獨言其苦。瓜步岸庳易開，潤州岸高難開，地勢至今然，白詩并紀實也。當時淮汴運路，澣并用牛曳，即潤州可推矣。芒，石稜;碭，石文。指所鑿盤石而言。”(同上引自《李白集校注》)清王琦《李太白全集》：“以全篇詩意參繹，舊注三說皆不類，即胡說亦未是。考之地志，芒、碭諸山，實產文石。意者是時官司取石于此山，僦舟搬運，適當天旱水涸，牽挽而行，期令峻急，役者勞苦，太白憫之而作此詩。督護是指當時監督之有司。‘鑿’字舊本或作‘系’字。‘萬人系盤石，無由達江滸。’詩旨益覺顯然。即作‘鑿’字，謂此萬夫所鑿之盤石，為數甚多，無由即達江滸，如此詮釋自亦無礙。 ‘君看石芒、碭，掩淚悲千古’者，謂芒、碭產此文石，千古不絕，則千古嘗為民累，有心者能不睹之而生悲哉?”郭沫若《李白與杜甫》：“今案王說近是。詩意分明言拖船運石之苦，并非言鑿石開河之苦。但‘芒碭’在此乃迭韻聯語，猶言‘莽撞’。胡以石棱、石紋解之，王說為‘諸山’，均系望文生義。芒山在沛，碭山在梁，于此了不相涉。揣詩意當是采取太湖石由運河北運，故言‘云陽上征’。太湖石，在唐代已見珍視。《唐書·白居易傳》：‘罷蘇州刺史時，得太湖五石，……以歸’，可證。又唐昭宗時人吳融有《太湖石歌》，首四句云：‘洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石;鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰能識?’‘鐵索千尋取得來’即‘萬人系盤石’之意，原文當以作‘系’為是。太湖石多孔穴如眼。搬運時或用席類裹之，以防損壞，故詩云‘掩淚悲千古’。自來統治階級即多佳木奇石之貢，如《禹貢》已言青州‘厥貢……鉛、松、怪石’。有李白此歌，可見開元、天寶年間已有太湖石之采貢。這正可以補足史籍的缺文。李白深感其勞苦，故言莽撞的太湖石都在同情勞苦人民，而流出千古傷心之淚。”此詩是天寶六載(747)李白南游吳越，途經云陽(今江蘇丹陽縣)有感于船工拖船之苦而作。極熱之時，纖夫們拖船上行，渴飲泥漿之水，心傷已極，淚流如注;船載太湖石，不知何時才能到達目的地。通過對纖夫們在極端惡劣的條件下拖運盤石的痛苦生活的描寫，表現了詩人對勞動人民的深切同情。全詩層層深入，處處以形象畫面代替敘寫;感情深沉而又悲慨，具有強烈的藝術感染力，誠如清高宗敕編《唐宋詩醇》所評：“落筆沉痛，含意深遠，此李詩之近杜者。”