《范縣署中寄舍弟第四書》簡介|介紹|概況

散文篇名。清鄭燮作。其《板橋自敘》說：“板橋十六通家書，絕無談天說地，而日用家常，頗有言近指遠之處。”清方玉潤《星烈日記匯要·游藝》說： “人又多賞其(鄭燮)《題畫》諸詞，以為飄飄有別趣。而余獨愛其《家書》數首，曲盡人情，多見道言。板橋蓋隱于書畫者耳!宣圣所謂‘古之狂也肆’者，非其人歟?非其人與?其宰山東時，亦多惠政，至今人尸祝之，又豈狂放士所能為哉!”今人張中行等《文言文選讀》說：“這封信里，作者提出應尊重農民、輕視讀書人的主張。理由是農民勤苦勞動，養天下之人;很多讀書人則鉆營奔走，爭取功名，作官發財，成為人民之害。在當時，這樣的思想是少有的，有進步意義的。”今人劉盼遂、郭預衡主編《中國歷代散文選》說：“尊重農夫的勤苦，批評讀書人的作官致富。這在當時是開明的思想。當然，作者所謂‘憐憫’佃客，實質上是在剝削的前提之下施些小惠而已。”今人佛雛說：“‘我想天地間第一等人，只有農夫，而士為四民之末。’此語實乃一篇之警策。板橋作此語，固與我國農本主義的傳統有一定聯系，考其實，則出自親身的直接體察居多。其中蘊含一種樸素的人道觀念，即從尊重“農夫”本身的人格力量出發，而非居高臨下的給予‘悲憫’。‘使天下無農夫，舉世皆餓死矣。’此種最樸素最本色的話語，其中恰有‘第一等’的倫理力量與邏輯力量，這里的‘人’恰應是大寫的。而‘一捧書本’，便墜入‘金錢’、‘房屋’、‘田產’等等所構成的‘升官圖’幻境者，以至‘小頭銳面，更不可當’者，這里的人究竟可算第幾‘等’!‘小頭銳面’四字極為犀利，非果其‘頭’其‘面’之為‘小’為‘銳’，蓋以直刺其為鬼為蜮的污濁靈魂而已。板橋并非不知‘士’這個階層之重要，文化知識之重要，他指斥的只是‘士’的那種劣根性以及其中的敗類。這在當時的社會是相當普遍的，并且跟封建取士制度直接關聯。”(《古文鑒賞大辭典》)此篇是作者于乾隆九年(1744)在山東范縣任知縣時寫給他的堂弟鄭墨的第四封信。信里，大膽地提出“天地間第一等人只有農夫，而士為四民之末”的主張，批評當時讀書人“一捧書本便想中舉，中進士，作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產”;反映了作者尊重農民，蔑視權豪，勸勉家人勞動，反對土地兼并的思想。在當時有其進步意義。文章采用農夫的勤勞與士子的作官致富進行對比的方法，說服力很強;直抒胸臆，如對面談心，通脫坦率，娓娓動聽，話語神情，躍然紙上，讀來親切自然，津津有味，充分表現了作者不事雕琢和反對模擬前人，主張語達肺腑的創作精神。清陳康祺《郎潛紀聞》說：“讀其集中《家書》數篇，語語真摯，肝肺槎牙，躍然紙上，非騷人墨客比也。”是為定評。