《無家別》簡介|介紹|概況

組詩“三別”篇名。唐杜甫作。宋師古《師氏詩說》：“在昔先王中興，勞來還定安集之，而鴻雁之民獨安其居。今肅宗中興，使民無家，而至于生無以養(yǎng)，死無以葬，其視周宣之民，不亦厚顏也哉?觀甫詩，時政之美惡，皆可得而知也?！鼻迤制瘕垺蹲x杜心解》：“《無家別》，亦行者之詞也。通首只是一片。起八句，追敘無家之由。‘久行’六句，合里無家之景?！搌B’以下，始入自己，反踢‘別’字。言既歸來，雖無家，且理生業(yè)耳?！h吏’四句，引題?！小司?，本身無家之情。其前四極曲，言遠去固艱于近行，然總是無家，亦不論遠近矣。翻進一層作意。舊未得解。末二，以點作結(jié)?！我詾檎衾琛?，可作六篇總結(jié)。反其言以相質(zhì)，直可云：‘何以為民上?’《三別》體相類，其法又各別。一比起，一直起，一追敘起;一比體結(jié)，一別意結(jié)，一點題結(jié)。又《新婚》，婦語夫;《垂老》，夫語婦;《無家》，似自語，亦似語客。”清盧元昌說：“先王以六族安萬民，使民有室家之樂。今《新安》無丁，《石壕》遣嫗，《新婚》有怨曠之夫婦，《垂老》痛陣亡之子孫，至戰(zhàn)敗逃歸者，又復(fù)不免。河北生靈，幾于靡有孑遺矣。唐之危而不亡者，賴太宗德澤在人，而思明自殞于蕭墻耳。”(清仇兆熬《杜詩詳注》卷七引)。清楊倫《杜詩鏡銓》：“自六朝以來，樂府題率多摹擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼， 《苕華》《草黃》之哀，不是過也。樂天《古樂府》《秦中吟》等篇，亦自此出，而語稍平易，不及杜之沈警獨絕矣?！贝嗽娮饔谔泼C宗乾元二年(759)春，寫一個從相州之戰(zhàn)潰敗而歸鄉(xiāng)的士兵又被本州征戍入伍故事，由于此士兵在戰(zhàn)亂中已經(jīng)家破人亡，只剩只身一人，再被征戍，而無人告別，故題為《無家別》。全詩通過這位士兵回鄉(xiāng)后的耳聞目睹和辛酸遭遇，描繪出安史之亂以后廣大農(nóng)村破敗凋零的凄慘景象，揭露了戰(zhàn)亂所帶給人民的巨大痛苦。詩篇結(jié)構(gòu)謹嚴，層次清晰、寫士兵回鄉(xiāng)所見，以其行近村莊、進入街巷劃分層次，由遠而近，有條不紊，遠景只概括全貌，近景則描寫細節(jié);寫士兵心理活動，逐層翻轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深，刻畫入微。善用簡煉、形象的語言，描寫富有特征性的事物，深化詩歌的主題。繼承漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)’的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，而又不為其形式所限，根據(jù)社會現(xiàn)實，“即事命篇”，自創(chuàng)新題;激情凝聚筆端，寓主觀抒情于客觀描述之中，哀感動人，淡中見工，故明王嗣奭說：“上數(shù)章詩，非親見不能作，他人雖親見亦不能作。公往來東都，目擊成詩，若有神使之，遂下千年之淚”(清仇兆熬《杜詩詳注》卷七引)。