《汝墳》簡介|介紹|概況

《詩經·周南》篇名。《毛詩序》說：“《汝墳》，道化行也。文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子，猶勉之以正也。”宋朱熹《詩集傳》：“汝旁之國，亦先被文王之化者，故婦人喜其君子行役而歸，因記其未歸之時，思望之情如此，而追賦之也。”清方玉潤《詩經原始》：“愚謂商辛無道，王室久如焚毀，天下臣民，皇皇無定，莫不欲得明主而事之矣。及聞西伯發政施仁，視民如傷，莫不引領延佇，若大旱之望云霓，所謂‘惄如調饑’是也。汝旁諸國，去周尤近，故首先向化，歸心愈亟，唯恐其棄予如遺耳。一旦得晤君侯，見其闊達大度，愛民若子，實能容眾而不我棄，乃知帝王自有真也，不覺欣欣然有喜色，而群相慰勞，曰父老苦商久矣，王室其如毀乎?嗟我勞人，赪如魴尾，然亦將有所歸也。何也?以西伯近在咫尺，不啻如赤子之依父母耳。”今人高亨《詩經今注》：“西周末年，周幽王無道，犬戎入寇，攻破鎬京。周南地區一個在王朝做小官的人逃難回到家中，他的妻很喜歡，作此詩安慰他。”袁梅《詩經譯注》：“這是古代勞動婦女思念被奴隸主階級強征遠役的丈夫所唱的歌。”另有人認為“這是一篇寫妻子挽留為官的丈夫再次遠離的詩”(《詩經楚辭鑒賞辭典》)。該詩表現了妻子見到服役歸來的丈夫時的喜悅心情。詩中‘條枚’、“條肄”的運用，很精確;“惄如調饑”，比喻生動。