《桓》簡介|介紹|概況

《詩經(jīng)·周頌》篇名。《毛詩序》說：“《桓》，講武類祃也。桓，武志也。”唐孔穎達(dá)《毛詩正義》：“謂武王將欲伐殷，陳烈六軍，講習(xí)武事。又為類祭于上帝，為祃祭于所征之地。治兵祭神，然后克紂。至周公、成王太平之時(shí)，詩人追述其事而為此歌焉。《序》又說名篇之意，桓者，威武之志。言講武之時(shí)軍師皆武，故取桓字名篇也。”宋朱熹《詩集傳》：“此亦頌武王之功。……《春秋傳》以此為《大武》之六章。……又篇內(nèi)已有武王之謚，則其謂武王時(shí)作者，亦誤矣。《序》以為講武類祃之詩，豈后世取其義而用之于其事也歟?”清姚際恒《詩經(jīng)通論》：“《小序》謂‘講武’‘類祃’，純乎杜撰。又云，‘桓，武志也’，亦泛混。似亦因楚子以此篇為《武》之六章而云。”方玉潤《詩經(jīng)原始》：“《小序》謂‘講武類祃’，亦未盡非，但不若鄒肇敏云‘祀武王于明堂’之說為較切耳。”近人吳闿生《詩義會通》：“今案，綏萬邦二語，疑本為《武》之六章，其后周公本其詞而增益之，以作此篇，因別題為《桓》也。”今人孫作云《詩經(jīng)與周代社會研究》：“《桓》，大武舞六成，舞者‘復(fù)綴，以崇天子’之歌。”高亨《詩經(jīng)今注》：“《桓》是《大武》舞曲的第六章，敘寫武王滅殷平南后班師還朝的太平景象。”高說，是。該詩內(nèi)容集中，旨意突出，結(jié)構(gòu)緊湊，語言流暢。