《圬者王承福傳》簡介|介紹|概況

唐文篇名。韓愈作。黃中模認(rèn)為本文“是一篇典型的概念化文章，充滿了宣諭圣道的腐朽氣味。盡管其中有對勞動人民的同情，但文章的基本觀點卻是宣揚‘用力者使于人，用心者使人’的謬說，使這個圬者成了‘傳圣人之道’的話筒。這是對勞動人民所作的不真實的描寫，是違反現(xiàn)實生活去圖解概念所造成的。”(《評韓愈·柳宗元的文以‘傳道’和文以‘明道’》，載《重慶師范學(xué)院學(xué)報》1981年第一期)高海夫不同意黃中模的意見，認(rèn)為“有幾句議論，絕不等于概念化。更何況《圬者王承福傳》中‘用力者使于人，用心者使人’的幾句議論，乃是王承福內(nèi)心世界的展現(xiàn)，是這一形象的有機組成部分，而且又是下文抒情書憤的基礎(chǔ)呢?”黃中模的看法“未免失之片面”。“王承福說這樣的話，其主要目的”“在于揭露、指斥封建統(tǒng)治階級之‘食焉怠其事’，‘強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之’，‘多行可愧，知其不可而強為之’等各種丑行惡跡，認(rèn)為他雖為勞心者而實際上卻沒有勞其心思于國事，名不副實，實在無異于寄生蟲，遠(yuǎn)不如他自己之自食其力，‘雖勞無愧’”(《柳宗元散論》)。本文借圬者之口表達作者的見解，生動新穎。篇末點題，足以警戒，規(guī)世之意極切。