辛棄疾《聲聲慢》原文與歷代鑒賞評論

滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻

征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。千古懷嵩人去，應笑我、身在楚尾吳頭。看取弓刀，陌上車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，愿年年、人似舊游。

【編年】

《鄧箋》：乾道八年(1172)。時出知滁州。奠枕樓，稼軒於乾道八年守滁州時所創建，用以安輯民庶，收容商旅者也。

【附錄】

崔敦禮《代嚴子文滁州奠枕樓記》：乾道元年，疆陲罷兵，烽火撤警，邊民父子收卷戈甲，歸服田壟。天子軫念兩淮，休養涵育，俾各安宇。二千石能宣主德屬之民，則居者以寧，流者以還;否則境內蕭條，民戚戚不奠厥居。八年某月，滁人闕守，詔用右宣教郎辛侯幼安，至之日，周視郛郭，蕩然成墟，其民編茅藉葦，僑寄於瓦礫之場，廬宿不修，行者露蓋，市無雞豚，晨夕之須無得。侯慨然作曰：“是可已也耶?自兵休迄今，江以北所在寧輯，雞鳴犬吠，邑屋相接，而獨滁若是，守土者過也，余何辭。”于是早夜以思，求所以為安集之計。郡之酤肆，舊頹廢不治，市區寂然，人無以為樂，侯乃易而新之，曰：“凡邸館所以召和氣，作民之歡心也，非直曰程課入云爾。”即館之旁，筑逆旅之邸，宿息屏蔽，罔不畢備，納車聚柝，各有其所，四方之至者，不求皆予之以歸。自是流逋四來，商旅畢集，人情愉愉，上下綏泰，樂生興事，民用富庶。既又揭樓于邸之上，名之曰奠枕，使其民登臨而歌舞之。面城邑之清明，俯閭閻之繁夥，荒陋之氣一洗而空矣。樓成而落之，侯舉酒樓上，屬父老而告曰：“今日之居安乎? 壯者披甲胄，弱者供轉輸，急呼疾步，勢若星火，時則思太平無事之為安;水旱相仍，秉耒耜者不得起，糴甚貴，衾裯不得易斗粟，時則思豐年樂歲之為安;驚懼盜賊，困逼於饑饉，蕩析爾土，六親不得相保，時則思安堵樂業之為安。今疆事清理，年谷順成，連甍比屋之民各復其業，吾與父老登樓以娛樂，東望瓦梁流清流關，山川增氣，郁乎蔥蔥，前瞻豐山，玩林壑之美，想醉翁之遺風，豈不休哉。”侯喜其政之成，移書二千里，乞余文以為記，余曰是不可不書也。故為之書。侯有文武材，偉人也。當朝官。名棄疾，幼安其字云。(《宮教集》卷六)

周孚《滁州奠枕樓記》：乾道八年春，濟南辛侯自司農寺簿來守滁，時滁人方苦于饑，商旅不行，市物翔貴，民之居茅竹相比，每大風作，惴惴然不自安。侯既至，釋民之負于官者錢五百八十萬有奇。凡商旅之過其郡，有輸于官，令減舊之十七。侯又陶瓦伐木，貸民以錢，使新其屋，以絕火災。夏麥大熟，商旅坌集，榷酤之課倍增，流亡復還，民始蘇。侯乃以公之余錢，取材于西南山，役州之閑兵，創客邸于其市，以待四方之以事至者。既成，又于其上作奠枕樓，使民以歲時登臨之。是歲秋，予客游滁，侯為予言其名樓之意曰：“滁之為州，地僻而貧，其俗勤于治生而畏官府，自力田之外無復外慕，故比他郡為易治。然處于兩淮之間，用兵者之所必爭，是以比年以來蒙禍最酷。自乾道初元迨今八年矣，天子之涵養綏拊兩淮者至矣，而滁之水旱相乘凡四載，民之復業者十室而四。吾來承乏而政又拙，幸國家法令明備，循而守之，無失闕敗。今歲又宜麥而美禾，是天相吾民也。吾之名是樓，非以奢游觀也，以志夫滁人至是始有息肩之喜，而吾亦得以偷須臾之安也。子以為何如?”予以為天下之事，常敗于不樂為者。夫君子之仕，凡事之在民者，皆我所當盡力也，盡吾力而不成，吾無憾焉。茍曰吾樂大而狹小，豈民望哉。今以侯之仕進而較其同列，蓋小屈矣，人意侯不樂于此也，而侯勿惰勿媮，以登于治，亦可謂賢矣。故樓之役雖小，而侯之心其規規然在民尚可驗也。夫敏以行之，不倦以終之，古之政也，其可無傳哉，故予樂為之書。十一月三日，左迪功郎新差充真州州學教授濟北周孚。(《鉛刀編》卷二十三)