《辟寒》簡介|鑒賞

明代文言筆記小說集。共四卷。明陳繼儒撰。 《辟寒》入《欽定續通考》、 《四庫全書總目》子部雜家類，又《千頃堂書目》入子部小說類，題為《辟寒錄》。有《寶顏堂秘笈》本，《叢書集成初編》本，均題作《辟寒部》。

編首作者自序： “每于歲寒，設紙屏布幕，客有著雪笠過從者，出膽瓶梅花供養，溫火一爐，沸酒煨芋，甚樂也。客退為籠袖讀書，而書中有可以召暖津回霜霰者，不論次第，書之如左，名曰辟寒部。”可見這是一部作者冬日閑居時的讀書摘記。 《四庫全書總目》稱“繼儒既作《銷夏》四卷， 又成此書，義例與《銷夏》相類”，有誤， 《辟寒》應在《銷夏》前。

觀編中所涉內容，皆關“寒”字。較多的是歷代帝王妃嬪、名人才士的辟寒韻事以及名物勝跡等，其中相當一部分摘取古籍、記錄傳聞的軼事故事，具有小說意味。這類故事一般比較簡短，數語一則，百字上下，情節也比較單薄。如“夏文莊性豪侈”則：“夏文莊性豪侈，稟賦異于人。才睡即身冷而僵，一如逝者。既覺須令人溫之， 良久方能動。人有見其陸行，兩車相連，載一物巍然，問之，乃錦帳也，以數千兩錦為之。”又如“某仙公與客談語”則： “某仙公與客談語，時天下大寒，仙公謂客曰： ‘居貧不能人人得爐火，請作一大火共致暖者。’仙公因吐氣，火赫然從口中出，須臾火滿屋，客皆熱，脫衣笑。”象類似故事，往往直敘其事，少鋪染，拉雜漫記，供作談資，并不突出什么主旨。然編中也有個別篇幅較長，敘寫委婉，故事性較強的。這里且示“董風子”一例：董風子是一個“事母至孝”的孝子，生性極為怕冷。一日宿店遇一老叟，自稱已等他多日了，強拉他去飲冷酒，董怕喪命，初不肯飲，后勉強喝下半杯， “便覺四肢和暢”，及再飲盡，竟脫其衣。通篇三百來字，緊扣一個“異”字，寫得出神入化。如寫這位老叟，暮冬間“破巾單袍，而貌若嬰童，絕無饑寒之態，吟哦詩句，油然自適”，初亮相就給人一種“異”的感覺;接著，篇中寫到董某“識其異，就即坐于傍，問所從來， 殊不酬答。良久，再扣之，始微笑云： ‘我待子多日矣，”他的舉止言語，以及他的身份，處處給人以懸念，此又一“異”也;然后，老叟挽董某之手去飲酒，買酒三升，關照酒家不用暖熱，直把董某嚇得半死，但當董某強不過飲下一杯后，就熱得脫去了衣服，為第三“異”;最后，老叟亮出真相，“曰： ‘吾本東晉抱黃翁也，知君孝通于天，故來相見。’ 語罷，陰云四合，迨于開豁，失叟所在矣。”又以“異”為全篇作結。與道叟飄逸神秘相對應的是，董某小心翼翼，時而畏縮，時而膽戰，時而釋懷，性格亦表現得十分真切。文中雖僅出兩人，對人物著墨亦不多，但音容笑貌、舉止行動，皆歷歷在目，人物形象栩栩如生，反映出作者較高的藝術功力。

《辟寒》中此類故事，一般都具神怪味，頗似《搜神記》之類的志異、志怪小說。如“王可容說為僧時”、“魯獵者能以計得狐”等則，都寫得較具特色。