《戒庵老人漫筆》簡介|鑒賞

明代文言筆記小說集。明李詡撰。八卷。現有明萬歷刻本、光緒二十二年武維盛氏刻本、常州光哲遺書本，藏小說萃本為四卷，續說郛本、江陰叢書本、粟香室叢書本、古今說部叢書本均一卷，題《戒庵漫筆》。

此書內容豐富，典章制度，掌故時事，上下古今，奇聞異見，皆有所涉及。其中最有價值的部分是關于明代有關典章制度和一些人物行實的記載;關于前代典故及遺聞軼事可補史傳之未備者;關于學術上有紛爭問題的辨析。此書還記載了一些宋元人的詩文書札，其中有些篇章不見于本人的詩文集，可據以補苴文集之亡佚。在明人筆記中，此書是史料價值較高的一種。

此書還有一定的文學價值。《女辯繼母誣陷疏》記載李玉英姊妹受繼母焦氏欺凌威逼，弟李承祖被毒藥鴆死，姊李桂英被賣與權豪家為奴婢，妹李桃英沿街乞討，李玉英受誣陷下獄等事。李玉英在獄上疏申冤， 終得赦免。此事在當時流傳甚廣， 此書的記述最早，后被改編成白話小說《李玉英獄中訟冤》，收入《醒世恒言》。 《蔣陳二生》所錄張少華、王翹兒傳，是頗具規模的小說，在情節結構的安排，人物性格的塑造和語言描寫方面都比較成功。王翹兒傳也被改編為白話小說《生報華萼恩》，收入《幻影》，并以此為題材創作出長篇小說《金云翹傳》。此書所載的材料有助于研究王翹兒故事的演變發展。《王孝子》記王世名為報父仇，寧死不檢父尸事，多次被改編為白話小說，分別收入《二刻拍案驚奇》和《幻影》，其基本情節都是一致的。

此書除轉錄他人的文章，作者自己也記錄了一些故事性較強的異聞趣事，如《錢楊藏書可惜》中的一節：

五川先生清介絕俗，時有錢侍御海山，雖擅于求田問舍，而亦間及吟詠，每詫楊之不相過從也，邂逅必懇懇求顧。楊一日陽許諾，錢烹割俟之不至，卒亦不解楊之絕已也。又卜日腆設踵請，楊似有意一往者， 命輿，行里許，錢之探者已報，主整冠矣。中途過老醫門，醫迓少憩，入坐，楊亦云當即行。探者又報，主出肅矣。醫倏設醴，飲輒微酡，便擁輿還家。錢聞之，幾不能施面目。于是思有以甘心于楊者靡所不至，遂謀其莊鄰釁，以爭田斗殺，鎖楊公子于尸傍。五川素不識門外事，猝遭此變，抑郁不自得，以恨死。

此節所述故事，與《醒世恒言》中《盧太學詩酒傲王侯》十分相似。戲劇性的矛盾沖突，鮮明的人物性格，層次分明的敘事結構，使這個故事具有較強的文學性。書中有些短篇，雖無復雜的情節，但因為語言生動，饒有趣味。如《妓巧慧》寫三楊學士(楊士奇、楊榮、楊溥、)與妓女齊雅秀互相戲謔：

[三閣老]乃戲曰：“我道是齊雅秀，乃是臍下臭。”蓋因其姓名之聲而譏之，應聲曰：“我道是各位老爹是武職，原來是文官。”以文為聞也。三公曰：“母狗無禮!”又答曰： “我是母狗，各位老爹是公侯。”侯者猴也。

齊雅秀是一個地位卑下的妓女，她在三公閣老前毫無懼色，以她機敏的詞鋒回擊了三楊的戲謔。作者贊揚齊雅秀的巧慧聰明，在封建正統的立場上看不免猥瑣鄙俗，實際卻流露出比較開通的思想傾向。