《飛劍記》簡介|鑒賞

明代白話中篇神怪小說。全稱為《鍥唐代呂純陽得道飛劍記》，一名《呂仙飛劍記》。凡上下兩卷，共十三回。作者鄧志謨，署“安邑竹溪散人鄧氏編，閩書林萃慶堂佘氏梓”。有圖。其版式與佘氏萃慶堂所刊《鐵樹記》、《咒棗記》完全相同。小說的中心人物呂洞賓是宋末元初新道教全真教的重要人物。故事敘純陽祖師呂洞賓原為鐘離的徒弟惠童，下凡投胎，至六十四歲舉進士，授咸寧縣知縣，后隨云房子(鐘離)棄功名，離故園，不辭艱險，到碧天洞修煉， 誓愿“必須度盡眾生， 方上升未晚”。火龍真人贈以雌雄二劍，可“一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔”。游至呂梁洪，斬百丈長蛟;至永寧城，又斬白額大蟲，題《劍詩》一首于壁： “欲整鋒芒敢憚勞，凌晨開匣玉龍嗥，手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條。奸血默隨流水盡，兇豪今逐清痕銷，削平浮世不平事，與爾相將上九霄。”游至金陵，戲白牡丹，被黃龍禪師識破，囑白破其功法。呂怒，飛劍去斬黃龍，被黃龍留住兩劍，求之， 僅還一劍，并囑： “這口劍，卻要你佩在背脊之上。要斬他人，拔出鞘來，先從你項下經過。 斬妖誅邪，聽你所用，如要傷人，先傷你自己。”純陽道： “謹如命。”故此叫做“洞賓背劍”。洞賓又養陽九年，功成行滿，后又游行天下，布法除妖， 濟世利民，最后遇火龍真人，問以“度得幾人”?呂答： “人心不可測，不曾度得一人。”火龍曰： “人間只是無波處，一日風波十二時，誰人可以度得?”然囑有一人可度，即女子何惠娘。呂即去度何仙姑，同入仙班，玉帝封呂洞賓為“演正警化真人”，封何惠娘為“太玄演化仙姑”。于小說結尾處作者云： “予素慕真仙之雅，爰據其遺事為一部《飛劍記》，以闡揚萬口云。”然于小說開頭卻有詩曰： “讀罷殘編細品論，看來世事未全均。跖兮有壽顏兮天，崇也繁華范也貧。自信光陰為過客，常思富貴等浮云。人生適意須行樂，且看東游呂洞賓。”看來，作者的創作態度并不十分嚴肅的。全書將自唐以來流行于民間，以及見之于筆記、小說、戲曲中的故事匯集在一起，內容龐雜，缺少剪裁，如其第五回《呂純陽宿白牡丹，純陽飛劍斬黃龍》大致從《醒世恒言》中的《呂洞賓飛劍斬黃龍》搬來。小說中夾雜詩歌不少。作者在卷首《呂祖飛劍記引》中云： “是集據祖之遺事，而其中詩句，皆祖之口吻吐之。吾以為詩在即呂祖在也。”如上所引《劍詩》等，尚有可觀之處。