《見聞搜玉》簡介|鑒賞

明代文言筆記小說集。明高鶴撰。全書分“君臣”、“父子”、“夫婦”、“兄弟”、“朋友”、“人品”、“節義”、“曠達”、“棲逸”、“仕宦”、“釋片”等五十一類，共九百三十三條，計八卷。有明萬歷刻本。

高鶴在序中說他自己“乃于殘編折簡野史地志諸所未經目者，則援筆記之，歲月既邁，積集良多，凡可以垂訓則、 豁心目、辨考訂、發逸思者，無不搜羅而兼并焉”。由此可見，此書乃仿《世說新語》而成，然其內容卻較《世說》要廣泛得多，不僅記歷代士族言行，還記了歷代的政治史實、宮廷雜事、民間習俗、典故考辨、名物制度等等。

此書所錄政事皆短小精悍，確如作者所說好多都是能“豁心目、辨考訂、發逸思”，語言也很簡煉。有些篇目塑造的人物形象較為豐滿，如“夫婦”類里寫許允婦聰慧，云： “許允婦是阮衛尉女，奇丑，交禮竟即欲出，婦料其此出無復入理，便促裾停之，許因謂曰：‘婦有四德，卿有其幾?’婦曰：‘新婦所乏唯容耳，然士有百行，君有幾?’許云：‘皆備’。婦曰：‘百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備?’允有慚色，遂相敬重。”這樣一件事，語言不多，事情也簡單，然一個機智聰明的婦女形象已躍然紙上。有些篇目也很有趣，皆取士林或民間的各種談資笑料，如“諧謔”類里有一則云：“荊公、禹玉熙寧間同侍朝，荊公有虱直緣其須，上顧而笑，公不自知也?！背藛栍碛窕噬蠟楹涡?，“玉告之故，公命從者去之，玉曰：‘未可輕去，當獻一言以頌虱之功?！本徒凶觥皩矣蜗囗?，曾經御覽”?！扒G公為之解頤”。其中就是一些專談考辨的也充滿了生活氣息，不覺枯燥，如“考遡”類中遡秣陵人家供土地神之始的一篇說是因為“太祖嘗微行入酒坊，遇一監生，時坐客滿案，乃移土地神幾與生對席，問其里居，乃曰：‘四川重慶人也?！垡蛟~曰：‘千里為重，重水重山重慶府?！鷳唬骸蝗顺纱?，大邦大國大明君?！塾峙e翣幾小木命生賦詩，應曰：‘寸木元從斧削成，每于低處立功名，他時若得臺端用，要向人間治不平?！巯?，明日召生，命為按察使?！庇纱瞬女a生供土地神的風俗。故事有趣亦令人可信。還有“原始”類中考辨張仙象乃蜀王孟昶挾彈圖，亦很是生動，其間寫“花蕊夫人入宋宮，念其故主，乃攜此圖懸于壁且祀之謹。 一日，太祖幸而見之，致詰焉，夫人跪答曰：‘此吾蜀中張仙像也，祀之能令人有子。’”