《博學大家》簡介|鑒賞

短篇小說， 劍秋(孫炯)著。載《禮拜六》周刊第一期，民國三年(1914)六月六日出版。標“滑稽小說”。

這是一篇為賭博家作的傳記，所謂“博學”，即賭博的技巧。以文言寫成，頗得力于“太史公筆法”。敘虞山有一位“博學”大家，名金阿三，某夜受了城隍的夢示，次日赴賭場，按夢所示行動，居然發(fā)了大財，成為一方富翁。繼而娶了一位牌九司務的女兒為妻，生個兒子叫做小三，從小習賭，能承父業(yè)。阿三死后，恰遇年少氣盛的新縣令嚴禁賭博，小三遂進了監(jiān)獄。后來由某紳士把他保出，對他說：“我將晉京謀進取。方今某總長某秘書長皆非賭不歡。聞汝家學淵源，具有根柢，故欲契汝北上，以為進身之媒介。”于是小三便跟著他進京。紳士憑借他的賭技，終于謀得局長的職務，小三也因此而名重一時。

為賭徒立傳，固然可以說是從太史公“為游俠商賈立傳”發(fā)展而來，也帶著些詼諧游戲的成分，故并不以史傳自名，而稱“滑稽小說”。但其實它的出現(xiàn)卻是受社會存在決定的，它的意義也就在于對這一社會存在的戲劇化的表現(xiàn)。小三之所以能“名重一時”，是因為他幫助某紳士得到局長之職，而某紳士之能得局長，卻憑的是以賭博取樂了“某總長某秘書長”。就是這樣一種官場的黑暗，產(chǎn)生了小三這樣的“博學”家，繼而產(chǎn)生了“博學世家”。當小三出生時，阿三的同類都來他的家里祝賀說：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，賭徒之子恒為賭徒，敢以為祝?！卑⑷邮苓@樣的祝賀很高興。賭博已成一種職業(yè)， 這種職業(yè)比“士”、“農(nóng)”不但毫無愧色，而且生活似乎更有保障。當阿三臨死時，“命其妻出骰子四粒，牙牌全事，謂小三曰：此傳家之寶也，汝其守之弗失。”當小三入獄時，很有些膽怯，他的母親便鼓勵他：“汝外祖父當日入獄者三十六次，站籠者十七次，兩腿之皮肉堅韌如牛革，板花如天上之星，笞之吒吒然，不痛也不癢。如此方能出人頭地，執(zhí)賭界之牛耳?！边@便是以前輩的光輝勛績與堅韌精神來鼓舞后代了。作者在此當然很有戲謔的成分，不然也就不成其為小說了，但民初社會的一個嚴重社會問題， 已經(jīng)以它漫畫化的形式，展現(xiàn)在讀者的眼前了。而這種漫畫化，本身也是由那個近于漫畫的社會所產(chǎn)生的。

古代史傳，在民初漫畫化的社會存在基礎上，繁衍出了它的漫畫化的形式，就是這樣一類文言的“滑稽小說”。無論從內(nèi)容上或形式上講，這一篇《博學大家》都是有它的代表性的。