《談?shì)`》簡(jiǎn)介|鑒賞

明代文言軼事小說集。三卷。明張鳳翼撰。見《千頃堂書目》子部小說類。今存有《百陵學(xué)山》本、《快書》本、《續(xù)說郛》本、《五朝小說》本、《古今說部叢書》本等。卷中多雜議，然也有一部分傳聞雜記，具小說味。這些雜記中，較多帶有志怪色彩，如《阮瞻素執(zhí)無鬼論》則：

阮瞻素執(zhí)無鬼論，每自謂此理可辯正幽明。忽有一客通名詣?wù)埃约肮砩袷拢妥魃唬骸肮砩瘢沤裰临t所共傳，君何得獨(dú)言無邪?仆便是鬼。”于是變?yōu)楫愋危汈麥纭Ｕ澳皇瑲q余卒。此事可證。

撰者講了一個(gè)不信鬼的人反被鬼魅嚇?biāo)赖墓适拢瑏硇麚P(yáng)有鬼論，文后還特意加上“此事可證”四字，顯示作者的迷信思想十分嚴(yán)重。因此，我們看到，在類似篇?jiǎng)t中，撰者還常常連帶歷史上的一些記載或傳說，附會(huì)、編制出了一些新的鬼怪故事。如《晉史諸葛長(zhǎng)民將及于難》則，講的是晉人及難前壁間長(zhǎng)出只八尺巨手來，令人斫之，忽不見，便聯(lián)系道： “近有松陵陳文學(xué)向予言：簡(jiǎn)村一婦至圃采蔬，地中忽出一手，長(zhǎng)三尺許，手背綠色，手心純紅，牽婦衣。婦驚大呼，眾以鋤擊之得解，手已不見。未幾，簡(jiǎn)村罹大水，民多漂死。”又：《漢末洛陽(yáng)婦人生子兩頭》則，稱婦生兩頭子是“漢祚將盡，天下有兩主之征”，講到了“近日竹節(jié)多生小生頭，自崑山至太倉(cāng)皆有之，不知何緣。”如此等等，將一些比較少見的自然現(xiàn)象與天災(zāi)人禍聯(lián)系了起來，且視之為征兆，這就更顯得荒唐了。當(dāng)然，類是筆記，我們說還是中國(guó)傳統(tǒng)志怪小說的延續(xù)。

此外，雜記中還有著一些帶說噱、笑話性質(zhì)的內(nèi)容。如《有二偷入蔡裔室》則：

有二偷入蔡裔室，裔聲若雷震，一呼，二偷驚死。有偷入王獻(xiàn)之室盜物，都盡，獻(xiàn)之徐曰：“偷兒，青氈，我家舊物，可特置之。”群盜驚走。

此二人，一人勇壯，一人從容，俱驚盜止偷，讀之不免令人一笑。