詩詞研究·詩論著述·后村詩話

詩話著作。宋劉克莊撰。該書共十四卷，近六百則，分前、后、續、新四集。據書后跋語說：“前、后集各二卷，六十歲至七十歲間所作。續集四卷，乃公告老歸后所作，時近八十。新集凡六卷，專采唐詩之新警者。咸淳戊辰(1268)五月夏間也，時年已八十二矣。”其中新集六卷是劉克莊晚年失明以后背誦唐詩的記錄，極少評語。前、后、續集，則以評詩為主兼及記事。書中反映的詩學見解，大抵有以下一些：一是主張詩歌要有現實的思想內容和剛健的風格。如稱賞杜甫詩“感時傷世”，有“骨氣”，認為《八哀》詩可比“太史公紀傳”，評“三吏”、“三別”稱“新、舊唐史不載者，略見杜詩”。推許陳子昂、李白“一掃六朝之纖弱”，認為“陳《感遇》三十八首，李《古風》六十六首，真可以掃齊梁之弊，而追還黃初、建安矣”。批評徐陵《玉臺新詠》“賞好不出月露，氣骨不脫脂粉”。二是在藝術上貴含蓄，貴本色，貴獨創。如評杜甫《登高》詩稱：“此二聯不用故事，自然高妙。”評高適、岑參歌行稱：“皆流出肺肝，無斧鑿痕。”評盧綸、李益五絕稱：“意在言外”，“皆有無窮之味”。而韓愈的詩雖“沉著痛快”，“但以氣為之，直截者多，雋永者少”。蘇軾的詩“略如昌黎，有汗漫者，有謹嚴者，有麗縟者，有簡淡者，翕張開合，千變萬態，蓋自以其氣魄、力量為之，然非本色也”。認為韓、蘇之詩，便非本色。又評柳宗元稱：“柳乃本色詩人”，“當一世競作唐詩之時，獨為古體以矯之”。“當舉世為元和體，韓猶未免諧俗，而子厚獨能為一家之言，豈非豪杰之士乎”。評杜牧、許渾稱二人詩“各為體”，“不著姓名亦可辨”。即主張詩應有自己的特色，或謂獨特的創作個性。三是對宋詩的認識和評析。書中稱：“元祐后詩人迭起，一種則波瀾富而句律疏，一種則鍛煉精而情性遠。要之，不出蘇、黃二體而已。”又稱：“近歲詩人，雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縛律者少變化。”對蘇、黃詩風，江西詩派及其末流的針砭，均能一語中的，頗為有識。于宋代詩人中，劉克莊特別推崇梅堯臣和陸游，稱“本朝詩，惟宛陵為開山祖師”，“惟放翁……南渡而后，故當為一大宗”，亦可謂別具慧眼。此外，書中還大量錄詩，保存了不少宋詩資料。《四庫全書總目提要》稱：“宋代諸詩，其集不傳于今者十之五六，亦皆賴是書以存。”因而有較高的資料價值。但作為詩話著作，書中錄詩及抄引前人著作如《韓詩外傳》、《西京雜記》、《朝野僉載》等，往往連篇累牘，汗漫無禁，還夾入許多與詩無關的內容，又不免有冗長枝蔓之嫌。有《適園叢書》本、中華書局1983年點校本。