《三孝廉讓產立高名》簡介|鑒賞

明代白話短篇小說。見《醒世恒言》第二卷。

故事源出《后漢書·許荊傳》，然主人公乃“許武”而非“張孝基”，后《遣愁集》才以“許武”事為“張孝基”事。小說寫許武父母早亡， 勤儉好學，撫養兩弟許晏、許普成人，聲名遍鄉里，被征為議郎，后累遷御史大夫之職。一日，他召集父老鄉親，析割家產為三，自占肥田、廣宅，奴婢，鄉親鄙其貪婪，稱弟克讓。許晏、許普因此而拜為內史，后皆至九卿高位。許武又會集眾鄉親，拿出記載著全部家產的冊籍，要求公分。人們才知原先析產不公，乃他為使兄弟榮華而設置的“苦肉計”，遠近稱善。

小說的主題是宣揚“孝廉”，勸誡弟兄團結和睦。這種“高名”，是統治階級所提倡的，但有著某種積極因素，不可一概否定。作者本意似乎不僅僅在此。從結尾詩來看，句句將“今人”和“古人”相比，說： “古人分產成弟名，今人分產但囂爭。古人自污為孝義，今人自污爭微利。孝義名高身并榮，微利相爭家共傾”，具有現實的針對性。隨著資本主義萌芽的滋生，市民經濟的發展， “爭微利”、 “污孝義”，已逐漸成為當時嚴重的社會問題之一。作者通過許氏三兄弟“讓產”的故事，為市民群眾正確處理家庭財產樹立了楷模。這是小說在客觀上所表現出來的進步意義。

在藝術描寫上，有兩個特點：

一是設置“懸念”。小說開頭寫許武素有“孝廉”高名，但在析產時，卻處處占得便宜。這就給人留下一個深長的疑問，誘使人們去探尋其中的奧秘，增強了小說的藝術魅力。

二是運用“口號”——順口溜，唱出許武的真、 “假”孝廉面目，既前后照應，嚴謹自然，又符合“立高名”的創作意圖和小說規定的特定情境，亦使小說生動、活潑、大眾化。