(宋)蘇軾

浣溪沙·萬頃風濤不記蘇

萬頃風濤不記蘇，雪晴江上麥千車。但令人飽我愁無。翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。樽前呵手鑷霜須。

這首令詞作于宋神宗元豐五年(1082)。作者有序云：“十二月二日，雨后微雪。太守徐君猷攜酒見過，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作。又作二首。”是篇為“又作二首”之二。

蘇軾一貫比較關心和同情人民的疾苦，對北宋王朝“取之無術，用之無度”所造成的民窮役重的狀況極為不滿。他主張輕徭薄賦，認為民裕才能國富，食足而后兵強，反對以“國用不足”為由，“求廣利之門”。基于這種思想，他極力反對王安石實行的新法，遭到陷害，被謫貶黃州。他到黃州一年多后，因生活上日益困難，始營建東坡。地既久荒為瓦礫之場，又值大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。就在這樣的時候，寫下這首小詞，抒發了關心和同情人民疾苦的思想，表現了內心深處的憂慮。

在藝術上，這首詞的最大特點，是以樂景寫憂思，以艷麗襯愁情。這種相反相成的藝術手法運用得非常巧妙，完全符合生活的邏輯。詞的上闋描寫雪景和由之而聯想到的來年豐收的景象。境界遼闊，節奏輕快。雪兆豐年，似乎消釋了詞人的愁思，而“但令”一轉，使“人飽”僅僅成為詞人一種美好的愿望和深沉的憂慮：在朝廷苛賦重斂之下，豐年真能使人民飽食嗎？這樣寫來，雪兆豐年的喜悅，不僅徒增詞人的無限憂愁，而且使這種憂愁具有比較鮮明的時代和作者特定處境的色彩。詞中“無愁”只是詞人情感的一面，另一面則是思想深處的愁，而這個“愁”又是由“喜”引出來的。由“喜”到“愁”，這就是詞的上闋所展示的詞人在特定環境中(人民在“新法”下負擔加重，天旱，自己被貶)的思想變化過程。下闋回敘前一日酒筵間的情景。“翠袖”、“白雪”相映成趣，“絳唇”、“櫻珠”，艷上加艷，但是，這些艷麗的場景，卻和“樽前呵手鑷霜須”的形象，形成了鮮明的對比。詞人攝取“呵手鑷霜須”這一富有典型特征的動作，極大地增強了藝術的形象性，深刻地揭示了抒情主人公的內心世界。這一憂思的形象，很像以白雪縈繞“翠袖”和酒后鮮艷的櫻桃絳唇為背景的特寫鏡頭，對比強烈，引人深思。

從藝術感受來看，上闋比較顯露，下闋更為深婉，而上闋的情思抒發，似乎在為下闋的無聲形象作提示。這樣，上下兩闋的重點，就很自然地都落在最末一句上。它們彼此呼應，互為表里，而全詞也就靠這種內在的思想脈絡和諧地統一起來，展示了抒情主人公一個晝夜的活動和心境。

遣詞、用字的準確、鮮明、形象、自然，也是這首詞在藝術上的成功之處。如“不記”二字，看來無足輕重，但它卻切詞序“酒醒”而寫出了醉中的朦朧。“倚”、“縈”兩字的運用，境界全出。“爛櫻珠”，著一“爛”字，活畫出酒后朱唇的紅潤欲滴。而“鑷”字一出，多少情思，則都表現在這一無聲的動作之中。

正是上述的藝術特點，使這首詞的境界鮮明，形象突出，情思深婉，收到了言在此而意在彼，言有窮而情無盡的藝術效果。

附考

南宋傅干撰《注坡詞》于句下引“舊注云：‘公有薄田在蘇，今歲為風濤蕩盡。’”若依傅引舊注作解，句子“萬頃風濤不記蘇”的“蘇”乃指蘇州。句意謂，“公”未把蘇州田產為風災所毀的事記掛在心上。按注釋通例，舊注中的“公”當指詞的作者蘇軾，但據現有資料，知蘇軾無田在蘇州(可能是舊注者別有所據)；若指徐君猷，亦難于落實其有無田產在蘇州。因此，在分析這首詞的時候，我未采納這條舊注的說法。

從詞前小序得知，蘇軾此詞作于徐君猷過訪的第二天(十二月三日)酒醒之后，再聯系第一首中寫的“半夜銀山上積蘇”和“濤江煙渚一時無”的景象來看，又知徐君猷離去的當夜即下大雪，而“蘇”似乎亦應解作蘇醒為宜，這樣，就恰好切合序中所說的“明日酒醒”。這樣解釋，不僅詞意連貫，也和前一首中“空腹有詩衣有結，濕薪如桂米如珠”的慨嘆銜接起來了。