《四書章句集注》的形成過程與解經特色

朱熹著述甚豐，大多保存下來。計有《上蔡語錄》《論語要義》《論語訓蒙口義》《困學恐聞》《資治通鑒綱目》《論語精義》《八朝名臣言行錄》《西銘解義》《太極圖說解》《伊洛淵源錄》《近思錄》（與呂祖謙合著）《陰符經考異》《論語集注》《孟子集注》《論語或問》《孟子或問》《詩集傳》《周易本義》《易學啟蒙》《孝經刊誤》《小學》《大學章句》《中庸章句》《大學或問》《中庸或問》《孟子要略》《楚辭集注》《儀禮經傳通解》《韓文考異》《周易參同契考異》《書集傳》《楚辭辨證》等。他的書信、題跋、奏章、雜文等被兒子朱在編為文集100卷，又有續集11卷、別集10卷，合稱《朱子大全》。他的語錄被黎靖德編為《朱子語類》140卷。今有上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年出版的《朱子全書》，共27冊。

朱熹探討“四書”的著作，除《四書章句集注》外，前后陸續刊刻的還有《論語要義》《論語訓蒙口義》《論語精義》《論語集注》《論語或問》；《孟子集注》《孟子要略》《孟子或問》；《大學章句》《大學或問》；《中庸章句》《中庸或問》等。輯略、或問，內容更加寬泛，有些出自弟子的記錄，具有參考價值，但最重要的是《四書章句集注》。

慶元四年（1198），寧宗下詔要求偽學之徒“改視回聽”，并訂立了《偽學逆黨籍》，列入黨籍者從宰相到士人共59名，致使朱熹的門人故交都不敢再與他交往，許多人甚至不敢以儒者自命。朱熹處在空前孤立的境地，但他仍然堅持講學，到臨終前三天，還在修改《大學·誠意章》。

宋理宗寶慶三年（1227）下詔：“朕觀朱熹集注《大學》《論語》《孟子》《中庸》，發揮圣賢蘊奧，有補治道。朕方勵志講學，緬懷典刑，深用嘆慕，可特贈熹太師，追封信國公”（《宋史紀事本末》卷二十一《道學崇詘》），并提倡學者習讀朱熹《四書集注》等著作。從此，以朱熹為代表的理學成為中國的正宗思想體系。