詩詞研究·詩風流派·楊誠齋體

南宋詩人楊萬里的詩歌體制風格。楊萬里號誠齋，故稱。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》云：“以人而論，則有……楊誠齋體。”又自注云：“其所學半山、后山，最后亦學絕句于唐人，已而盡棄諸家之體，而別出機杼，蓋其自序如此也。”楊早先學王安石、江西派和唐人詩，后跳出步人后塵的框框，自辟蹊徑。其《荊溪集序》云：“予之詩始學江西諸君子，既又學后山五字律，既又學半山老人七字絕句，既乃學絕句于唐人。學之愈力，作之愈寡。……戊戌三朝時節賜告，少公事，是日即作詩，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳江西諸君子，皆不敢學而后欣如也。試令兒輩操筆，予口占數首，則瀏瀏焉無復前日之軋軋矣。”(《跋徐恭仲省幹近詩》又云：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風流。黃、陳籬下休安腳，陶、謝行前更出頭。”其詩有抒寫愛國感情和反映民生疾苦方面的內容，然以描寫自然景物的為多。藝術上善用活法，能細致觀察客觀世界，并巧妙地攝取和表現自然景物的特征，想象奇特新穎，情趣詼諧幽默，語言平易淺近，自然活潑，表現出獨特鮮明的詩風。對其詩前人褒貶不一，宋陸游云：“文章有定價，議論有至公。我不知誠齋，此評天下同。”(《謝王子林判院惠詩編》)周必大云：“誠齋詩名牛斗寒，上規大雅非小山。”(《奉新宰楊廷秀攜詩訪別次韻送之》)清陳訏云：“楊誠齋矯矯拔俗，魄力又足以勝之。”(《宋十五家詩選·誠齋詩選》評語)而清葉燮則曰：“宋人富于詩者，莫過于楊萬里、周必大，此兩人所作，幾無一首一句可采。”(《原詩》外篇)翁方綱曰：“誠齋以輕儇佻巧之音，作劍拔弩張之態。”(《石洲詩話》卷三)李慈銘曰：“誠齋則粗梗油滑，滿紙村氣，似《擊壤》而乏理語，似江湖而乏秀語。”(《越縵堂日記》光緒乙酉十月初四日)所言各有所偏。楊誠齋體自樹一幟，對宋詩發展頗有貢獻，而題材瑣細，境界不闊，某些作品風趣流于庸俗，自然流于粗率，則是其缺陷。