詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)概念·直致

古代詩(shī)學(xué)概念。率直粗重，質(zhì)樸古雅，就是直致。殷璠《河岳英靈集序》：“至如曹劉詩(shī)多直致，語少切對(duì)，或五字并側(cè)，或七字俱平，而逸價(jià)終存。”鐘嶸《詩(shī)品》也說：“曹公古直，甚有悲涼之句。”可見，直致首先是指情感的率直、粗壯、凝重、厚實(shí)而言，它與婉曲、纖巧、矯飾、佻蕩是水火不容的。劉勰評(píng)建安時(shí)文“梗概而多氣”(《文心雕龍·時(shí)序》)。有正直誠(chéng)實(shí)之性情，才能唱出梗概多氣的詩(shī)語，虛偽做作與直致是絕對(duì)無緣的。真氣內(nèi)充，樸力厚積，這是直致的根本。葉燮《原詩(shī)》說：“建安、黃初之詩(shī)，大約敦厚而渾樸，中正而達(dá)情。”可稱“直致”的正解。直，敢于面對(duì)蒼涼的人生，所以直致往往與悲慨、怨刺結(jié)伴，反映民生疾苦。“梗概而多氣”，正是由于“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”(《文心雕龍·時(shí)序》)。但是成功的“直致”并不流于叫囂，一瀉無馀，而是往往借鑒風(fēng)騷的傳統(tǒng)，形象地再現(xiàn)事物和表達(dá)情態(tài)。如“白骨露于野，千里無雞鳴”(曹操《蒿里行》)，其格調(diào)就“近于國(guó)風(fēng)”，鮮明而深刻。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多”(曹操《短歌行》)，慷慨悲歌，神完氣足。可見，“直致”最為近古。直，才隨遇而發(fā)，不拘格律，所以，直致的詩(shī)歌往往語少切對(duì)，而發(fā)音強(qiáng)勁。直致詩(shī)的語言雖然質(zhì)樸，但不粗俗，如《短歌行》中“青青子衿”二句和“呦呦鹿鳴”四句，都采自《詩(shī)經(jīng)》，顯得唱嘆有致。《潛溪詩(shī)眼》說：“建安詩(shī)辯而不華，質(zhì)而不俚，風(fēng)格高雅，格律遒壯。其言直致而少對(duì)偶，指事情而綺麗，得風(fēng)、雅、騷人之氣骨，最為近古者也。”這一段話，于“直致”敘說最為詳明。