詩經(jīng)研究· 《詩經(jīng)》的分類·雅

古來關(guān)于雅的解釋頗多，其中影響較大的有：

1. 雅為正政。如 《毛詩序》：“雅者，正也，言王政之所由興廢也。”這是對(duì)雅詩內(nèi)容政教功用的解釋。

2. 雅為正聲。如朱熹 《詩集傳》： “雅者，正也，正聲之歌也。”鄭樵 《通志·昆蟲草木略》： “朝廷之音曰雅”。

3. 雅為夏地之詩。如孫作云《詩經(jīng)與周代社會(huì)研究 ·說雅》：“西周王畿原來是夏人的故地，而‘夏’ 字亦可寫作 ‘雅’，因此稱西周詩為‘雅’。西周的詩，若按照地域來講，本來可以稱為‘夏詩’，但因?yàn)椤摹峙c‘雅’字古同音，人們常常用 ‘雅’字來代替 ‘夏’字;也許為了與三代的‘夏’有所區(qū)別，所以就把‘夏詩’稱為‘雅詩’。”孫作云在同書 《論二雅》 中又說：“《大小雅》和《詩經(jīng)》其余各部分(十五《國風(fēng)》、三《頌》) 的區(qū)別，不在于體裁( ‘風(fēng)’、‘雅’、‘頌’的體裁)、不在于作者(貴族或平民)、不在于音樂 ( ‘雅樂’ 或什么樂)，而在于時(shí)代和地域，就是這些詩是西周晚期周京及近畿之詩。因?yàn)槭侵芫┲姡杂兄芴熳又灐⒂匈F族的送別詩、有沒落貴族的諷刺詩，又有相當(dāng)數(shù)量的民歌。”

4.雅為樂器。章太炎《太炎文錄初編·小疋(yǎ古雅字) 大疋說》： “鄭司農(nóng)注《笙師》 曰 ‘雅狀如漆筒而弇 (yǎn)口，大二圍，長尺六寸，以羊韋鞔(mán)之，有兩紐疏畫。”章太炎以為雅是近似鼛鼓的一種樂器名，同時(shí)又認(rèn)為是一種發(fā)聲烏烏的曲調(diào)名。說“雅”即“烏”，二字古音相同。西周的根據(jù)地即后來的秦地，而秦地曲調(diào)特點(diǎn)是其聲“烏烏”，因此推想，西周的詩歌也必然其音“烏烏”; 而“烏”又可以寫作“雅”，因此把西周的詩叫做“雅”。

今人一般認(rèn)為雅是正的意思。“天子之樂曰雅”(《左傳》昭公二十年)，雅即朝廷正樂，就像周人稱官話為“雅言”一樣，也稱朝廷正樂為雅樂。