詩經研究·時代、地域和作者·先秦古籍所載詩之作者

先秦古籍共七處言及詩之作者姓名：

1. 《尚書·金縢》言《豳風·鴟鸮》為周公遺戒成王之作：“武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國曰： ‘公將不利于孺子!’ 周公乃告二公曰：‘我之弗辟，我無以告我先王?！?周公居東二年，則罪人斯得。于后，公乃為詩以貽王，名之曰《鴟鸮》，王亦未敢誚公。”

2.《左傳》言《鄘風·載馳》為許穆夫人作：“冬十二月狄人伐衛，衛師敗績，遂滅衛。衛之遺民男女七百有三十人，益之以共滕之民五千人，立戴王以廬于曹。許穆夫人賦《載馳》。”(閔公二年)今之學者以為此說可信。有人考證，《邶風·泉水》和《衛風·竹竿》也是許穆夫人作 (見魏源《詩古微》)。

3.《左傳》言《小雅·常棣》為召穆公作：“(鄭伯)不聽王命。王怒，將以狄伐鄭。富辰諫曰： ‘不可召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩曰： ‘常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟?！渌恼略唬?‘兄弟鬩于墻，外御于其侮?！缡?，則兄弟雖有小忿，不廢懿親?！?僖公二十四年)《國語·周語》以為此詩為周公作。

4.《左傳》言《大雅·桑柔》為周大夫芮良夫作： “秦伯曰： ‘是孤之罪也。周芮良夫之詩曰：‘大夫有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，覆俾我悖?！秦澒室?。孤之謂矣。” (文公元年)

5. 《國語·周語》言《周頌·時邁》為周公所作：“是故周文公之頌曰： ‘載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆于時夏，允王保之?！?/p>

6. 《國語·楚語》言《大雅·抑》為衛武公作： “左史倚相曰：‘昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆于國，’在輿有旅賁之規，位寧有官師之典，倚幾有誦訓之諫，居寢有褻御之箴，臨事有瞽史之導，宴居有師工之誦。史不失書，矇不失誦，以訓御之，于是乎作《懿》戒以自儆也。”韋昭注：“《懿》，《詩·大雅·抑》之篇也?！?/p>

7. 《呂氏春秋·古樂篇》言《大雅·文王》為周公作： “周文王處岐，諸侯去殷三淫，而翼文王。散宜生曰：‘殷可伐也。’文王弗許。周公旦乃作詩曰：‘文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。’以繩文王之德?！?/p>

此外，《左傳》還有兩處泛言“衛人”、“鄭人”、“國人”所作：

《左傳》隱公三年： “衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子。衛人所為賦《碩人》 也?！?/p>

《左傳》閔公二年： “鄭人惡高克，使帥師次于河上，久而弗召。師潰而歸，高克奔陳。鄭人為之賦《清河》?！?/p>

《左傳》文公六年： “秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國之哀之，為賦《黃鳥》。”