魏晉南北朝文學的內容·魏晉南北朝辭賦·魏晉辭賦

三曹的辭賦創作存留下來不是很多。曹操沒有辭賦存世。曹丕雖說“妙善辭賦”，但是也無完整的作品保留下來。類書中收錄了若干辭賦殘篇，既有鋪陳敘事的大賦，也有抒情寫景的小賦，但是沒有受到人們的重視。相比較而言，曹植的創作較有特色。曹操賞識曹植，主要在辭賦。然而曹植在《與楊德祖書》中卻稱辭賦為“小道”，深不以為然。《文選》卷一九收錄的《洛神賦》歷來被視為曹植辭賦創作的代表。如沈約《與陸厥書》中稱：“以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作。”這篇賦依托男女之情吐露自己欲效忠朝廷而不可得的抑郁心情。我們知道，黃初年間，曹植“連遇瘠土，衣食不繼”(《遷都賦序》)，這且不說，他連與親人之間的關系也被掐斷了，以至于“塊然守空，饑寒備嘗”(《社頌序》)，精神生活受到嚴重戕害。特別是寫作《洛神賦》這一年，他與兄弟到京城“會節氣”，任城王曹彰被迫害致死;在回封地時，朝廷又規定植、彪兄弟之間“宜異宿止”，即不準同行。在分手之際而寫下著名的《贈白馬王彪》。詩人路過洛水時，“感宋玉對楚王神女之事”，寫下了著名《洛神賦》以寄托自己一腔的哀怨。賦中描寫洛神之美非常傳神，確實包含很深的感情。如“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙蓉出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，輔靨承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言;奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀璨兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩”。描寫洛神的神態、儀表，更描寫了洛神的內心世界。辭賦最終落在“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉”。表現出作者無盡的哀怨之情。東晉大畫家顧愷之據此繪成《洛神圖》，書法家王獻之寫為法帖，都是中國藝術史上的瑰寶。

王粲是魏晉時期的優秀辭賦作家。《典論·論文》中說“王粲長于辭賦”。據《三國志》本傳，他著“詩、賦、論、議垂六十篇”。現在可以考知的辭賦有24篇，可惜多為殘篇，只有《文選》收錄的《登樓賦》最為完整。此賦大約寫于建安十年(204)之后，此時王粲來荊州已經十多年了，但卻因“貌寢”而不被劉表重視，因此郁郁不得志而常懷思鄉之情。大約寫于同一時期的《七哀》第二首，就明確說：“荊蠻非我鄉，何能久滯淫?”在這首賦中，王粲更明確表示對荊州的態度：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留! ”懷才不遇的憂愁與對家鄉的思念交織在一起，回蕩著一種悲涼之氣：“冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。”因思鄉而登樓，希望借登樓以消憂，但結果卻更加深了愁緒，最終帶著苦悶、矛盾的心情歸去，以至于夜不成眠。無論抒情寫景，還是議論感嘆，語言真切自然，具有極強的藝術感染力，因而被劉勰稱為“魏晉之賦首”(《文心雕龍·詮賦》)。

曹魏后期到西晉初期，向秀的《思舊賦》、潘岳的《秋興賦》《藉田賦》《射雉賦》《西征賦》《懷舊賦》《寡婦賦》《悼亡賦》、陸機的《豪士賦》、左思的《三都賦》等歷來被視為這一個時期的重要作品。向秀《思舊賦》乃是懷念嵇康、呂安之作。描寫自己在嵇康被殺后，路過其舊居，聽到鄰人的笛聲，聯想到嵇康當年彈琴之事，不勝今昔之感。由于當時特殊的政治背景，作者往往欲言又止，用“嘆《黍離》之愍周兮，悲《麥秀》于殷墟”二句，曲折地表現了嵇康、呂安之死的政治背景。《黍離》詩的每一章都有“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉”。這非常切合向秀當時的苦悶和彷徨的心境。潘岳的辭賦歷來以《秋興賦》最為傳誦。該賦序稱，他“攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑厎寧。譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思”。作者通過對秋景的描繪，表現出倦于仕進、歸隱田園的思想情趣。《西征賦》則重在鋪陳，大約作于晉惠帝元康二年(292)，當時賈后剛殺了楊駿，又利用楚王司馬瑋，殺害汝南王司馬亮和衛瓘，獨攬大權。潘岳當時是楊駿的眷屬，差點受到牽連。后被人所救，出為長安令。此賦所寫就是作者從洛陽到長安途中所經之地發生過的許多史事，并寫出自己的感慨。潘岳最著名的創作是悼亡主題的系列作品。前面已經介紹了他的悼亡詩，他的辭賦也善于寫哀情。他的作品傳下來的有 《寡婦賦》《悼亡賦》《楊荊州誄》《楊仲武誄》《傷弱子哀辭》《金鹿哀辭》《陽城劉氏妹哀辭》《哀永逝文》《哭弟文》等。這些作品，嚴格意義上并不都隸屬于辭賦，但是與辭賦密切相關。作者傷悼的對象都是他的親人，有他的岳父、內兄、妻子、妹妹、兒女等。他還為朋友及朋友之妻寫下許多誄文，著名的如《夏侯常侍誄》《為任子咸妻作孤女澤蘭哀辭》，也都巧于抒情，深切感人。從這些文章的題目可以看出潘岳的個人遭遇的確不幸，在他有限的33年生活里，他先后遭受到亡妻棄子之痛，此外還有岳父、內兄、弟、妹等親人的故去;朋友中則有與他“行止同輿接茵，京都謂之‘連璧’”的夏侯湛也一朝棄他而去。如此眾多的人生哀事，自然令潘岳心緒難平，而時時處于憂傷之中，他哀誄文中抒發的感情是真實的。其次，潘岳本為性情中人，軟弱而敏感，所以極易觸物增感，這些悲哀的情和事，他具有獨到而深刻的體會，故一發為文，即成名篇。

左思的辭賦以《三都賦》最為傳誦。他二十歲左右時，用了一年的時間寫出《齊都賦》，之后便想作《三都賦》。他的妹妹左棻以才選入宮中，于是全家移居洛陽。至京師后，左思專心致志準備寫作《三都賦》。所謂“三都”，即指魏、蜀、吳三都，因為左思沒有去過吳、蜀二地，因此他便請教張載，尋訪岷邛之事。據唐寫本《文選集注》所載《文選鈔》注引王隱《晉書》說，他還曾訪問陸機詢問有關吳地的事。《晉書·左思傳》說：“初，陸機入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟云書曰：‘此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳。’”對左思而言，這是一種壓力，更促使他精心構撰。史載，他寫作時，門庭藩溷皆著筆紙，偶得一句，立即記錄下來。他請教陸機兄弟大約在他們北上洛陽之后，其時，《三都賦》已經寫成，前后經過了10年的時間。初稿完成后，不為時人所重。于是左思攜稿見皇甫謐，皇甫謐看罷連連稱贊，并為作序。張載又為注釋《魏都賦》，劉逵注釋《吳都賦》和《蜀都賦》。張華見后也大加贊嘆，稱之“班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新”(《晉書·左思傳》)。《世說新語·文學》還記張華說：“此《二京》可三，然君文未重于世，宜以經高名之士。”于是《三都賦》大貴于時，豪貴之家，競相傳寫，洛陽一時為之紙貴。

此外，晉代的成公綏《嘯賦》、木華《海賦》等因為收錄在《文選》中也廣為傳誦。成公綏(231—273)，字子安，東郡白馬(今河南滑縣)人。《晉書·成公綏傳》稱其“幼而聰敏，博涉經傳。性寡欲，不營資產，家貧歲饑，常晏如也。少有俊才，詞賦甚麗，閑默自守，不求聞達……張華雅重綏，每見其文，嘆服以為絕倫”。成公綏以辭賦見長。劉勰《文心雕龍·詮賦》將其與陸機并論，稱“底績于流制”。《嘯賦》是成公綏的代表作。全賦充分運用鋪陳、比喻、夸張等藝術手法，細致生動地描述了“聲不假器，用不借物”的長嘯的性質特征、嘯的美妙音聲和嘯的抒情作用，認為嘯具有悠揚婉轉的音韻之美和“因形創聲，隨事造曲，應物無窮”的自然神趣。木華《海賦》借海的廣闊，比喻人須有容人之量及謙恭之德：“且其為器也，包乾之奧，括坤之區。惟神是宅，亦祇是廬。何奇不有，何怪不儲。芒芒積流，含形內虛。曠哉坎德，卑以自居。弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無。”此賦雖然承襲了漢大賦用僻字較多的特點，比較艱澀深奧，但也頗有流暢之句。其精華在描寫大海的闊大和變化多端。如“若乃大明摝轡于金樞之穴，翔陽逸駭于扶桑之津。彯沙礐石，蕩島濱。于是鼓怒，溢浪揚浮。更相觸搏，飛沫起濤。狀如天輪，膠戾而激轉，又似地軸，挺拔而爭回。岑嶺飛騰而反覆，五岳鼓舞而相磓”，以豐富的想象，逼真的語言，狀大海巨浪翻滾、天搖地動之景，如在目前。李善《文選注》引傅亮《文章志》稱贊說：“廣川木玄虛為《海賦》，文甚雋麗，足繼前良。”木華之后，兩晉南北朝還有庾闡、張融等，也有《海賦》，雖有新穎之處，但均未出木賦窠臼。蕭統《文選》江海一類，只選木華《海賦》，可見木賦確是同類題材中的優秀之作。