《詩詞曲論·詩論· 射鷹樓詩話》新詩鑒賞

詩論，二十四卷，清林昌彝撰。昌彝(1803～1876)字惠常，號薌谿、茶叟等，侯官(今福建福州)人。道光十九年(1839)舉人，以進(jìn)其所著《三禮通釋》二百八十卷，于咸豐三年被任命為教授。

昌彝博學(xué)，但其私德為當(dāng)時人所訾議?！吧潸棥睘椤吧溆ⅰ敝C音，有抵御英帝國主義侵略之意。卷首作者說：“余家有書屋，東北其戶，屋有樓，樓對烏石山積翠寺。寺為饑鷹所穴，余目擊心傷，思操強(qiáng)弓毒矢以射之?！钡谝淮硒f片戰(zhàn)爭之后，廣東、福建等省逐漸開放，烏石山上居住的外國人日漸增多，林氏這種義憤表現(xiàn)出一種民族情緒。

書中前三卷所收幾乎都是有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭的詩歌，林昌彝高度評價這些作品，書中還記載了鴉片戰(zhàn)爭中一些戰(zhàn)役的片斷，具有史料價值。鴉片戰(zhàn)爭前后，一些憂國憂民詩文作家如林則徐、魏源、朱琦、張維屏、張際亮、姚燮、孫鼎臣等人已經(jīng)注重反映民族矛盾、階級矛盾。他們受到林昌彝的推崇，在書中大量征引他們的作品，認(rèn)為在他們身上體現(xiàn)了民族正氣和愛國精神。

此書卷帙浩繁，其中最大量的還是記載清代詩事的條目，特別是對“于生平師友之片詞只字皆悉錄之”。這對于了解福建一帶(包括廣東)清代詩人創(chuàng)作情況有很大幫助。

在記事中也體現(xiàn)了林氏的詩學(xué)觀點(diǎn)。林受潘德輿影響較深，主張詩應(yīng)起教化作用，要求詩歌能夠發(fā)揮“裨益經(jīng)濟(jì)、關(guān)系運(yùn)會”的功能。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品要有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，注重立意：“作詩須有命意，而后講性情風(fēng)格。”他還認(rèn)為風(fēng)格應(yīng)該多樣，在這一點(diǎn)上他不同意潘德輿：“潘四農(nóng)論詩專取‘質(zhì)實(shí)’二字，亦有偏見。蓋詩之品格多門，如雄渾豐逸，悲壯幽雅，沖淡清晰，生疏沉著，古樸典雅，婉麗清新，豪放俊逸，清奇妙悟，諸品皆各有所主，豈得以‘質(zhì)實(shí)’二字遂足以概乎詩，其余可以不必問耶?蓋‘質(zhì)實(shí)’為諸品之一品則可，謂‘質(zhì)實(shí)’用以概諸品則不可?！?/p>

他還說：“作詩貴有天才、天趣。二者皆非人力所能及?！?/p>

書中還對清代一些詩話的得失作出分析評論。他反對“詩話作而詩亡”的說法，并列舉了清代詩人朱彝尊、毛奇齡、施閏章、王士禛、趙執(zhí)信、沈德潛、趙翼、袁枚、李調(diào)元、潘德輿這些有成就有影響的詩人，他們都創(chuàng)作過詩話。

但林氏也提出了詩話五弊：“一則無識，二則偏見，三則濫收，四則徇情，五則好異。去此五者，其于詩話之作，思過半矣?！绷质献珜懘瞬吭娫拺B(tài)度嚴(yán)肅，所采作品也多佳作，是清代詩話中較好的一部。

有清咸豐元年(1851)家刻本。

常見者有上海古籍出版社1988年出版之排印本，由今人王鎮(zhèn)遠(yuǎn)、林虞生校點(diǎn)。