《歷代詩歌別集·金元部分· 竹齋集》新詩鑒賞

詩文別集，三卷，續集一卷，附錄一卷，元王冕撰。冕(1287～1359)字元章，一字元肅，別號煮石山農、梅花屋主、九里先生、嵇山民、飯牛翁、梅叟、梅翁、竹齋等。世為農，少貧窮，勤于自學，試進士不第，棄去，曾游京師，薦以翰林院官職，力辭不就，隱居九里山，以賣畫為生，朱元璋義軍攻婺州時召為咨議參軍，旋卒。

王詩對元末社會矛盾、民族矛盾均有所反映，許多詩篇描繪江南人民在天災人禍之下的生活圖景，詩中充滿了老農、鹽丁、村婦、養蠶女的血淚。《陌上桑》《江南婦》描寫蠶姑織婦一時滿足不了統治者無限的盤剝追索或被捉被關，誤盡農時，或提心吊膽，冷淚空流?！秱簟肥潜憩F鹽戶種種不幸遭遇的。鹽場官吏不斷提高鹽戶應交納鹽的數額，大兒二兒被逼而死，結果“田園供給盡，咸數猶不足”，最后也只得一死了之。《悲苦行》《猛虎行》較為深刻地揭露了元統治階級對人民剝消壓迫的殘酷性和野蠻性，這種殘酷和野蠻超過了歷代，這和元統治者文化落后有關?！侗嘈小分薪柁r民之口說：“自來住此十世余，古來未曾罹此苦?！薄睹突⑿小酚芯洌骸罢勖剶≈鉄o全民，我欲具陳難具陳。縱欲移家向廛市，破獍猰貐喧成群?！边@些都是針對蒙古貴族的。王氏還有一些作品是歌頌與統治階級不合作精神的。《船上歌》中嘲笑了趨奉蒙古統治者的江西少年“君不見江西少年習商賈，能道國朝蒙古語。黃金散盡博大官，騎馬歸來傲鄉土。今日消磨等塵霧!”《山中作寄城中諸友》《山中雜興》《雜詠》等歌頌了隱居生活。王詩中還有大量的題畫詩，大多也是借物喻懷，《應教題梅》一首就充滿了戰斗精神。

王詩質樸豪放，排奡遒勁，七言歌行不為常格所拘，成就尤高。

王集三卷，為其子王周所輯，有詩無文，續集駱居敬編，兼載詩文，其行狀一卷亦居敬所附錄。

有清嘉慶三年(1798)刊本，邵武《徐氏叢書》本。