《詩詞曲論·詩論· 聲調(diào)譜》新詩鑒賞

詩論，一卷，清趙執(zhí)信撰。執(zhí)信見《飴山堂集》。

趙氏在《談龍錄》中言“阮翁(王士禛)律調(diào)，蓋有所受之，而終身不言所自;其以授人，又不肯盡也。有始從之學者，既得名，轉(zhuǎn)以其說驕人，而不知己之有失調(diào)也”。因此，他據(jù)唐人詩集反復推究，始知古調(diào)、律調(diào)之分。

書中以五七言古、近體詩、樂府詩和其他雜言詩為例，標明平仄，令讀者涵詠體會。

其要點在于：一、古體詩“兩句一聯(lián)中，斷不得與律詩相亂也”。如兩句中一句出現(xiàn)律句，那么另一句就要以與律句決無混淆可能的形式出現(xiàn)。例如五言古體平韻詩，雙句是律句，那么單句最末一字可用平聲字以亂之(律詩單句最末一字決無平聲之可能)。二、律詩應合乎格律，拗體律句宜用平仄相救。三、樂府詩句則古句、律句兼有。雖然王士禛已經(jīng)就古詩、律詩的聲調(diào)問題有所論列，但此書是趙執(zhí)信本人據(jù)唐詩參悟而來，仍有開創(chuàng)性。

其中疏漏謬誤之處，亦復不少，有些地方流于瑣碎。

自此書出，士禛門人子弟盡發(fā)其師之遺稿，遂有《古體平仄論》《律詩定體》等書問世，詩歌聲調(diào)問題遂成為論詩者一時熱門話題。翁方綱為王氏再傳弟子，為刊《古詩平仄論》并對趙書加以評點，以糾正其失，并補其不備，名曰《趙秋谷所傳聲調(diào)譜》。士禛在評點文字中也包含有門戶之見。可見即使在“純技術(shù)性”的聲調(diào)問題上王士禛與趙執(zhí)信這兩位舅甥的爭執(zhí)也很激烈。

《聲調(diào)譜》收入《清詩話》，有上海古籍出版社1978年排印本。