文學·文集·古文觀止

最流行的古文選本。編選者吳楚材、吳調侯是兩叔侄，他們生活在清初，沒有功名，按照當時的標準看，都是無名之輩。他們編選這部《古文觀止》 的目的，無非是為初學寫作的人提供一個范本，別無奢望。“觀止” 一詞，出自《左傳》： 吳國公子季札在魯國觀賞樂舞，當看到 “韶” 舞時，便贊嘆道： “觀止矣，若有他樂，吾不敢請已。”“觀止” 就是觀賞到此為止，意思是盡善盡美。吳氏叔侄就把 “觀止” 兩個字拿來作了書名，言外之意就是，他們這部選本選錄的是古文的精華。這雖然有 “王婆賣瓜” 之嫌，但對于初學者來說，的確算一個較理想的選本。首先，《古文觀止》選錄的文章，絕大多數是千古傳誦的名篇，可供初學者反復玩味、細心揣摩; 其次，它打破了過去選家的規(guī)矩，不但駢體文和散體文兼收，而且經史雜陳，可使讀者一卷在手便能窺見各種文體的面貌; 最后，全書選錄先秦至明末二百二十二篇文章，分量適中。這三點對初學者來說，都是非常實際的，故 《古文觀止》 一問世，便暢行不衰，與 《唐詩三百首》 同為古典文學普及讀物的雙璧。需要指出的是，吳氏叔侄的時代，作文的目的首先是為了通過科舉考試，也就是說，要會寫 “八股文”，這種文體在語言、結構、文體等方面都有特殊要求，他們編選 《古文觀止》的直接目的，就是幫助讀者從名家名篇中揣摩八股文的秘訣，因此書中的評點也是根據 “起承轉合” 的套數，來分析文章的結構和寫作技巧。這些評點分析，盡管有些老生常談，但大多還是非常精彩的。現代有些學者批評編選者是 “八股眼光”，說是 《古文觀止》 沒有反映出古代散文發(fā)展的線索，沒有照顧各種風格流派，遺漏了許多名篇，如果按照這種標準來編選，篇幅至少擴大十倍，《古文觀止》 也就不成其為 《古文觀止》 了。