史學·體裁·起居注

史官撰寫的皇帝言行錄。采取編年體的形式，逐日逐月加以記載。“起居注”起源甚早，《漢書·藝文志》： “古之王者，世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，事為 《春秋》，言為 《尚書》。” 這可以看作是 “起居注”的濫觴。據(jù) 《隋書·經(jīng)籍志》，名符其實的 “起居注” 始于西漢武帝，時有《禁中起居注》，東漢明德馬皇后撰有 《明帝起居注》，《隋書》 又說： “漢時起居似在宮中，為女史之職。” 魏晉以后，“起居注”改由著作郎執(zhí)筆。到北魏時，始正式設專官，稱 “起居注令史”，負責撰寫 “起居注”。后代沿襲了這一制度，歷朝皇帝都設有專官來記錄皇帝日常的言行。“起居注” 不是嚴格意義上的“史”，但卻是最原始的史料，皇帝駕崩之后，就由史館根據(jù)其“起居注” 編纂成 “實錄”，“實錄”成書后，“起居注” 也就被焚毀，故歷代的 “起居注” 后世皆見不到。即使在當時，“起居注”也是 “絕密檔案”，甚至連皇帝本人也不能親睹。這樣做的目的，自然是為了保證 “起居注” 的真實性。據(jù) 《資治通鑒》記載，唐太宗曾對負責撰寫 “起居注” 的褚遂良說： “卿猶知 ‘起居注’，所書可得而觀乎?”褚遂良當即拒絕： “史官書人君言動，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也!” 唐太宗又問： “朕有不善，卿亦記之耶?” 褚遂良回答： “臣職當載筆，不敢不記。”宋代以后，“起居注”得讓皇帝本人過目，史官忌諱也越來越多，不敢有聞必錄，而只采錄敕旨，虛應故事，“起居注” 的真實性也就大大降低了。