唐詩·流派并稱論·四杰

高宗朝，(賓王) 與盧照鄰、楊炯、王勃齊名，海內稱焉，號為“四杰”，亦云“盧駱楊王四才子”。(郄云卿《駱丞集序》)

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(杜甫《戲為六絕句》)

縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷。龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。(同上)

裴行儉少聰明多藝，立功邊陲，屢克兇丑。及為吏部侍郎，賞拔蘇味道、王勮，曰：“二公后當相次掌鈞衡之任。”勮，勃之兄也。時李敬玄盛稱王勃、楊炯等四人以示，行儉曰：“士之致遠，先器識而后文藝也。勃等雖有才名，而浮躁淺露，豈享爵祿者? 楊稍似沉靜，應至令長，并鮮克令終。”卒如其言。(劉肅《大唐新語》 卷一五)

(楊) 炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為“王楊盧駱”，亦號為“四杰”。炯聞之，謂人曰：“吾愧在盧前，恥居王后。”當時議者亦以為然。其后崔融、李嶠、張說俱重四杰之文。崔融曰：“王勃文章宏逸，有絕塵之跡，因非常流所及。炯與照鄰，可以企之。盈川之言信矣。”說曰：“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優于盧，亦不減王。恥居王后，信然; 愧在盧前，謙也。” (《舊唐書·文苑傳上》)

炯博學善屬文，與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名海內，稱“王楊盧駱四才子”，亦曰“四杰”。(晁公武 《郡齋讀書志》 卷四)

世稱“王楊盧駱”。楊盈川之為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸士衡之所記”，“潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之”，號為“點鬼簿”。賓王文好以數對，如“秦地重關一百二，漢家離宮三十六”，人號為“算博士” (計有功《唐詩紀事》卷七)

自六朝來正聲流靡，四君子一變而開唐音之端，卓然成家，觀子美之詩可見矣。然其律調初變，未能純。(楊士弘 《唐音》)

盧、駱、王、楊，號稱“四杰”。詞旨華靡固沿陳隋之遺，翩翩意象，老境超然勝之，五言遂為律家正始。內子安稍近樂府，楊、盧尚宗漢魏，賓王長歌雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠，故是千秋絕藝。(王世貞 《藝苑卮言》卷四)

古雄而渾，律精而微。四杰律詩，多以古脈行之，故材氣雖高，風華未爛。六朝一語百媚，漢魏一語百情，唐人未能辨此。(陸時雍 《詩鏡總論》)

王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易。子安其最杰乎?調入初唐，時帶六朝錦色。(同上)

四杰佻放，其詩砰宏。(屠隆《唐詩類苑序》)

先是唐起梁陳衰運后，詩文纖弱委靡，體日益下。賓王首與勃等一振之，雖未能驟革六朝余習，而詩律精嚴，文辭雄放，滔滔混混，橫絕無前。唐三百年風雅之盛，以四人者為之前導也。(胡應麟《少室山房類稿》卷八九《補唐書駱詩御傳》)

篤而論之，四杰固以巧麗為宗，然長歌婉縟，上繼四詩，近體鏗鏘，下開百世，其功力匪邈小也。自五言律掩于沈、宋、王、岑，七言古掩于少陵、太白、后人展卷忽之，不思陳隋極弊之后，非四子草創，厥初盛唐諸公能遽抵妙境至此耶?乃其萬言一揮，滔滔混混，恐陳思而后賢劫中未有過者。總之，才情富而氣格卑，駢驪工而典則遠，故視李、杜、韓、柳四家，聲實懸遜，要之，長處不可盡誣也。(同上書卷一一八 《與顧叔時論宋元二代詩十六通》 之五)

照鄰《古意》、賓王 《帝京》，詞藻富者故當易至，然須尋其本色乃佳。(胡應麟《詩藪》內編卷三)

盧、駱五言，骨干有余，風致殊乏。至于排律，時自錚錚。(同上書內編卷四)

晉稱“袁伏”，宏以為恥; 魏稱“邢魏”，收殊不平。伏誠非袁比，魏于邢，魯、衛之政耳。惟楊盈川云：“吾愧在盧前，恥居王后。”此語絕無謂，而后人不加考核，至今狐疑。《滕王閣序》 神俊無前，六代體裁，幾于一變。即“畫棟”、“珠簾”四韻，亦唐人短歌之絕。五言諸律，靡不精工。楊《渾天》模仿《三都》，盧《五悲》趨步 《九辯》; 近體氣骨有余，風華未極。賓王 《武氏》一檄，足為文人吐氣; 諸排律沉雄富麗，沈、宋前鞭。以吾評，王為最，駱次之，楊、盧次之。(同上書內編卷五)

王子安雖不廢藻飾，如璞含珠媚，自然發其彩光。盈川視王微加澄汰，清骨明姿，居然大雅。范陽較楊微豐，喜其領韻疏拔，時有一往任筆不拘整對之意。義烏富有才情，兼深組織，正以太整且豐之故，得擅長什之譽，將無風骨有可窺乎!當年四子先后品序，就文筆通論，要亦其詩之定評也歟!(胡震亨 《唐音癸簽》 卷五)

“當時自謂宗師妙，今日唯觀對屬能”，義山自詠爾時之四子。“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，杜少陵自詠萬古之四子。(同上書卷二五)

詩藝先體制而后工拙。王、盧、駱七言古偶麗雖工，而調猶未純，語猶未暢，實不得為正宗。(許學夷《詩源辯體》卷一二)

王、盧、駱七言古，工巧處往往反傷拙俗。(同上)

杜子美詩云：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”此蓋推之至矣。使四子五言律體盡成，綺靡盡革，七言古調皆就純，語皆就暢，雖駕沈、宋而凌高、岑，不難也。乃為時代所限，惜哉! 杜“當時體”三字最宜詳味。(同上)

初唐四子，人知其才綺有余，故自不乏神韻。若盈川《夜送趙縱》，第三句一語完題，前后俱用虛境。臨海《易水送別》，借軻、丹事，用一“別”字映出題面，余作憑吊，而神理已足。二十字中而游刃如此，何等高筆! (毛先舒《詩辯坻》)

明何大復《明月篇序》謂初唐四子之作，往往可歌，反在少陵之上，說者以為有功于風雅，韙矣。然遂以此概七言之正變，則非也。二十年來，學詩者束書不觀，但取王、楊、盧、駱數篇，轉相仿效，膚詞剩語，一唱百和，豈何氏之旨哉?(王士禛《帶經堂詩話》 卷四)

王、楊、盧、駱雖負時名，而學識卑陋，旨趣凡近。惟子安時有清思，然膚淺處亦多。故當日裴公有輕薄之目，而少陵亦有時體之誚也。(顧安 《唐律消夏錄》卷一)

裝點是四杰本色，然有骨有韻，故雖沿齊梁之格，而能自為唐世之音。(紀昀 《瀛奎律髓刊誤》 卷四七)

唐初四子，源出子山。觀少陵 《戲為六絕句》 專論四子，而第一首起句便云：“庾信文章老更成，”有意無意之間，驪珠已得。(劉熙載 《藝概·詩概》)

初唐四子，承六代藻麗之制。陳、杜、沈、宋繼起，乃漸工體格。至王、孟、岑、高，加以神韻而已。椎輪之功，四子不可沒矣。(陳衍《石遺室詩話》卷六)

唐初詩人，但多為五言，至四杰遠出庾信，諸體始備。……而就四人中評其甲乙，自以盈川為勝。(玄修《唐詩概說》)