傳統美德·敬老

尊敬老人是中華民族的傳統美德之一。尊敬老人也是每個晚輩應盡的社會義務。家庭是社會的細胞，家庭內部的協調，關系到人們的實際幸福，也關系到某個社會的穩定。因此，中國傳統道德理論把“齊家”作為“治國”、“平天下”的基礎。所謂“齊家”，最主要的就是要處理好父母與子女的關系、夫妻關系和兄弟姐妹之間的關系。在所有的人與人的社會關系之中，最為密切的倫理關系就是父母與子女之間的天然的生養關系。

數千年來，“見其長老而敬禮之”，這是我們中華民族的優良傳統。一切有教養的人，都把“在家敬父母，出外敬長老”當作為人處世的起碼的道德準則。孔子在兩千多年前就提出了“老有所終”，孟子大聲疾呼“老吾老以及人之老”(尊敬自己家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩)。可見，敬老，包括對自己父母的“孝”和對別的長輩的“敬”。中國有一句古話：“萬惡淫為首，百行孝為先。”在中國人看來，孝是一切美德的根本。一個人如果對生養自己的父母都不愛，怎么可能真誠地去愛他人呢?所以，對父母孝敬是立德之本。《爾雅·釋訓》說：“善父母為孝。”這是一個概括的說法，是說對于父母好、善待父母就是孝。中國傳統道德對于如何善待父母提出了兩方面要求：養體和養志。養體就是以尊敬的態度、快樂的心情、合乎禮義的言行來奉養父母，使其在衣食住行等物質生活方面達到滿意;養志就是讓父母生活得快樂、安心、舒適，沒有憂愁。

在中國古代，涌現出許許多多孝的故事，如三國時期陸績懷揣橘以孝母，漢代花木蘭替父戍邊，少女緹縈上書救父，清代康熙年間朱壽命三千里尋母等等感人的故事，都反映了敬親愛親、救親于危難和歷盡艱辛尋親的孝行，千百年來為人們所傳頌。對別的長輩的“敬”，也是中華民族的傳統美德。“見其年長而敬禮之”，“為長者折枝”都是“老吾老以及人之老”的具體表現。敬老的故事舉不勝舉，最有名的要數漢代開國功臣張良橋下拾履。張良替老人拾鞋穿鞋，恭敬地接受老人的所有苛求。老人三次約他橋頭相會，也不說明原因，他挨了老人的批評也不埋怨。他能夠這樣做，就是尊敬老人的高尚品格。老人正是看出“孺子可教”，可賦予重任，才放心地把兵書珍本交給他。張良日夜苦讀，終于成為一個精通韜略的軍事家。后來他與韓信、蕭何成了輔佐漢高祖劉邦推翻秦王朝統治，擊敗西楚霸王項羽的開國三杰之一，因大功被封為“留侯”。劉邦曾經多次在群臣面前贊揚他“在軍帳中運用謀略，決勝于千里之外”。張良進履的故事廣傳天下，一直受到人們的高度贊譽。