歷代先哲、學(xué)術(shù)流派·孫子

春秋末期著名的軍事家，生卒年月不可考，約生于公元前5世紀下半葉，與孔子同時。名武，字長卿，齊國人。祖先原居陳，又因戰(zhàn)亂避于齊。祖父名田書，因征戰(zhàn)有功，賜姓孫。孫武是將門之后，從小習(xí)武練兵，善于擊劍。后流寓于吳，隱居不出，專心務(wù)農(nóng)與兵法研究。在春秋各國紛爭的歷史時期，他總結(jié)前代及當(dāng)時的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，著兵法十三篇，用以指導(dǎo)軍事斗爭。約公元前512年，結(jié)識了楚國亡臣伍子胥，二人過從甚密，建立了友誼。后吳王闔閭?cè)〉猛跷缓螅杉{伍子胥的建議，拜孫武為大將。孫武任大將后，助吳王發(fā)展政治、經(jīng)濟和軍事力量，并與伍子胥共謀伐楚，五戰(zhàn)五勝，攻破楚國都城郢城(今湖北江陵北)，吳國因而成為春秋末期重要強國。吳國北威齊晉，南服越人，聲威大振，顯名諸侯，稱霸中原。吳國強大之后，孫武不愿做官，功成身退，隱居鄉(xiāng)村，不知所終。

孫武留下的《孫子兵法》，是我國古代的軍事名著，也是我國現(xiàn)存最早的兵書。全書共十三篇，論述了“計”、“作戰(zhàn)”、“謀攻”、“形”、“勢”、“虛實”、“軍爭”、“九變”、“行軍”、“地形”、“九地”、“火攻”、“用間”等問題。對于戰(zhàn)爭的看法，孫子首先指出：“兵者，國之大事，存亡之道，不可不察也。”即戰(zhàn)爭關(guān)系著國家存亡，須予以足夠的重視。接著提出“五事”、“七計”，強調(diào)必須掌握戰(zhàn)爭的一般原則，制定正確的作戰(zhàn)計劃，才能預(yù)見戰(zhàn)爭的勝負，才能“不戰(zhàn)而屈人之兵”。孫子從戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，在歷史上首次提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的具有普遍意義的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想。這是他軍事思想的精華，是他指導(dǎo)作戰(zhàn)的基礎(chǔ)。只有確切了解敵我雙方的全方面的情況，然后進行周密的比較分析，從而制定正確的作戰(zhàn)方案。孫武還強調(diào)作戰(zhàn)指揮上要“求之于勢”，注重指揮官的主動性和靈活性，即“善戰(zhàn)者先為不可勝以待敵之可勝”，“善戰(zhàn)者致人而不致于人”，“戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無形”等。《孫子兵法》中也反映了樸素唯物論和原始辯證法思想。這部書經(jīng)過長時間的流傳和不斷的潤色加工，到戰(zhàn)國中期才成書。《漢書·藝文志》載該書82篇，曹操作注時，削其繁剩，取其精粹，還其舊制。這部書歷來被譽為“兵學(xué)圣典”，置于“武經(jīng)七書”之首，成為歷代軍事家必讀之書，在世界也有廣泛的影響，有很高的聲譽，至今仍有其實用價值。美國把《孫子兵法》列入“國家戰(zhàn)略”課程。孫武以其顯赫的戰(zhàn)功和著名的兵書而成為世界上第一位形成戰(zhàn)略思想的偉大人物。《孫子兵法》所闡明的理論原則，今天已被運用到政治、經(jīng)濟、外交、體育等眾多領(lǐng)域，創(chuàng)造了奇跡。