唐詩·作家論·虞世南

世南，越州人，仕太宗，帝每稱其有五絕： 德行、忠直、博學、文詞、書翰也。既卒，帝曰：“世南于我猶一體，拾遺補闕，無日忘之，蓋當代名臣，人倫準的。今其云亡，石渠、東觀中無復人矣!” (計有功 《唐詩紀事》卷四)

虞監師資野王，嗜慕徐、庾。髫丱之年，婉縟已著; 琨玙之美，綺藻并豐。雖隋皇忌人之主，貞觀睿圣之朝，然而善始之愛，身存亂國，準倫之譽，竟列名臣，駢美二陸，不信知言矣乎?其詩在隋則洗濯浮夸，興寄已遠; 在唐則藻思縈紆，不乏雅道。殆所謂圓融整麗，四德具存，治世之音，先人而興者也。至如“橫空一鳥度，照水百花燃”、“竹開霜后翠，梅動雪前香”，天然秀穎，不煩痕削。又《長春宮應令》云“民瘼諒斯求”，《江都應詔》云“順動悅來蘇”，其視宮體之規，同歸雅正。石渠、東觀之思，自非圣主，何能揚休于后世哉!(徐獻忠 《唐詩品》)

按《唐書》：“世南文章婉縟 ，慕徐陵。太宗嘗作宮體詩，使賡和。世南曰：‘圣作誠工，然體非雅正，臣恐此詩一傳，天下風靡，不敢奉詔。’帝曰：‘朕試卿耳。’后帝為詩一篇，述古興亡，既而嘆曰：‘鐘子期死，伯牙不復鼓琴，朕此詩何所示耶?’敕褚遂良即其靈座焚之。”今觀世南詩，猶不免綺靡之習，何也?蓋世南雖知宮體妖艷之語為非正，而綺靡之弊則沿陳隋舊習而弗知耳。且世南所慕徐陵，而謂之雅正，可乎? 至如《出塞》、《從軍》、《飲馬》、《結客》及魏徵《出關》等篇，聲氣稍雄，與王褒、薛道衡諸作相上下，此唐音之始也。(許學夷 《詩源辯體》卷一二)