宋代文學(xué)的內(nèi)容·宋代戲劇·宋雜劇的興盛

宋雜劇是在唐代參軍戲的基礎(chǔ)上吸收了歌舞戲及他種伎藝發(fā)展而來的一種戲劇形式。它沿用晚唐時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的“雜劇”之名，初與“雜戲”同義，后來其含義漸趨明確。《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》謂雜劇“大抵全以故事世務(wù)為滑稽，本是鑒戒，或隱為諫諍也”。《夢(mèng)粱錄·伎樂》亦云“大抵全以故事，務(wù)在滑稽，唱念、應(yīng)對(duì)通遍”。可見，宋雜劇指的是這樣一種戲劇：一、表演故事，二、劇中對(duì)話可唱可說，三、務(wù)在滑稽。目的是借以鑒戒、諫諍。

王國(guó)維《宋元戲曲考·宋之滑稽戲》曾匯集數(shù)十條有關(guān)宋雜劇演出的記載，這里轉(zhuǎn)錄二條：

蔡京作宰，弟卞為元樞。卞乃王安石婿，尊崇婦翁。當(dāng)孔廟釋奠時(shí)，躋于配享而封舒王。優(yōu)人設(shè)孔子正坐，顏、孟與安石侍側(cè)。孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辭曰：“天下達(dá)尊，爵居其一，軻近蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此。”遂揖顏，曰：“回也陋巷匹夫，平生無分毫事業(yè)，公為命世真儒，位貌有間，辭之過矣。”安石遂處其上。夫子不能安席，亦避位。安石惶懼拱手云：“不敢。”往復(fù)未決。子路在外，情憤不能堪，徑趨從祀堂，挽公冶長(zhǎng)臂而出。公冶為窘迫之狀，謝曰：“長(zhǎng)何罪?”乃責(zé)數(shù)之曰：“汝全不救護(hù)丈人，看取別人家女婿。”其意以譏卞也。時(shí)方議欲升安石于孟子之上，為此而止。

——洪邁《夷堅(jiān)志》丁集

秦檜以紹興十五年四月丙子朔，賜第望仙橋;丁丑，賜銀絹萬匹兩，錢千萬，彩千縑。有詔就第賜燕，假以教坊優(yōu)伶。宰執(zhí)咸與。中席，優(yōu)長(zhǎng)誦致語，退。有參軍者前，褒檜功德，一伶以荷葉交椅從之。詼語雜至，賓歡既洽。參軍方拱揖謝，將就椅，忽墜其幞頭，乃總發(fā)為髻，如行伍之巾，后有大巾镮，為雙疊勝。伶指而問曰：“此何镮?”曰：“二圣镮。”遽以樸擊其首，曰：“爾但坐太師交椅，請(qǐng)取銀絹例物，此镮掉腦后可也。”一坐失色。檜怒，明日下伶于獄，有死者。于是語禁始益繁。

——岳珂《桯史》卷七

前劇譏刺蔡卞使丈人王安石封舒王、配享孔廟事，后者抨擊秦檜將被金人虜于北地的徽、欽二帝之還(“镮”，“還”同音)置于腦后，而安享太師富貴。二劇搬演于北宋末、南宋初，當(dāng)時(shí)優(yōu)人不顧個(gè)人安危批評(píng)權(quán)貴、直刺時(shí)政的無畏精神，實(shí)足令人欽佩。我們于此二條記載，亦可見雜劇演出的大概面貌。

宋雜劇的演出時(shí)間一般都很短暫。宮廷演出時(shí)只夾雜于其他伎藝中演出一二段。如《宋史·樂志》載，每春秋圣節(jié)三大宴皆用教坊諸部樂。宴享中有固定的程序：

其第一，皇帝升坐，宰相進(jìn)酒，庭中吹觱栗，以眾樂和之;賜群臣酒，皆就坐，宰相飲，作【傾杯樂】;百官飲，作【三臺(tái)】。第二，皇帝再舉酒，群臣立于席后，樂以歌起。……第四，百戲皆作……第七，合奏大曲。第八，皇帝舉酒，殿上獨(dú)彈琵琶。第九，小兒隊(duì)舞，亦致辭以述德美。第十，雜劇罷，皇帝起更衣。第十一，皇帝再坐，舉酒，殿上獨(dú)吹笙。第十二，蹴鞠……第十四，女弟子隊(duì)舞，亦致辭如小兒隊(duì)。第十五，雜劇……第十九，用角觝，宴畢。

宴飲時(shí)每舉酒一次便更換一個(gè)節(jié)目，每一節(jié)目的演出時(shí)間不可能太長(zhǎng)。今藏于故宮博物院的宋雜劇絹畫《眼藥酸》就形象地反映了當(dāng)時(shí)演出的實(shí)況。畫中二人，一扮賣眼藥的酸秀才，高帽寬袍，所背藥袋及衣帽上畫了許多眼睛;一扮眼病患者，腰插破扇，上書“諢”字。二人表演的當(dāng)是賣藥、求治中發(fā)生的可笑故事，情節(jié)單一，科諢為主，顯然是短小的滑稽戲。不過，民間已有遠(yuǎn)超過于此的演出。據(jù)《東京夢(mèng)華錄·中元節(jié)》載：“構(gòu)肆樂人，自過七夕，便搬《目連救母雜劇》，直至十五日止，觀者倍增。”連續(xù)七八天演一本雜劇，即使每天所演情節(jié)相同，也不會(huì)是舉酒一次的短劇。中元節(jié)為陰歷七月十五日，俗稱鬼節(jié)。是日，佛教舉行盂蘭盆會(huì)，以盆盛五味百果供養(yǎng)眾佛僧，仰救餓鬼倒懸之苦。相傳此俗出于佛經(jīng)目連救母故事。北宋時(shí)《目連救母雜劇》的演出未見詳細(xì)記載，也無劇本傳留下來。從今存唐代目連變文、明代鄭之珍據(jù)舊本整理的《目連救母勸善戲文》、清張照《戲善金科》傳奇及許多地方劇種都能演出的有關(guān)劇目中，可知?jiǎng)⊙菽窟B遍歷地獄各殿尋母時(shí)之所見及求佛祖幫助，最后救出母親的經(jīng)過。演出中有《尼姑思凡》《和尚下山》《啞子背瘋》《王婆罵雞》等小戲，也有跳圈、竄火、竄劍、蹬壇、翻桌、度索等雜技表演。據(jù)此推側(cè)，北宋時(shí)的《目連救母雜劇》，當(dāng)是以目連救母為線索，把一個(gè)個(gè)短劇和雜技串連在一起演出的諸種伎藝的大會(huì)演。

宋時(shí)，雜劇在教坊中的地位漸較其他伎藝為重。前錄宴享節(jié)目中兩次演雜劇，其他伎藝，除隊(duì)舞亦兩次外，余各只一次，已見其征。《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》說：“散樂傳學(xué)教坊十三部，唯以雜劇為正色。”《武林舊事》記乾淳教坊樂部部色，索性以“雜劇色”為首。宋雜劇演出，一般分三段：先做尋常熟事一段，名曰“艷段”，有如“說話”中的“人話”;次做正雜劇，通名為兩段;又有雜扮，或曰“雜班”，即雜劇的后散段，大多表演鄉(xiāng)下人初進(jìn)城市鬧的笑話，以資笑樂。演員已由唐參軍戲的二三人增至四五人，如前引諷刺蔡卞之劇，竟已六人。角色有末泥、引戲、副凈、副末、裝孤五種。一個(gè)班子里一種角色可多至數(shù)人，如《武林舊事》卷四記“乾淳教坊樂部”中之“雜劇三甲”，其中劉景長(zhǎng)一甲“次凈”就有三人。

宋雜劇的劇本今已無存。雖然，其演出不一定都有劇本，有的為即興表演，也有的可能僅據(jù)提綱，但確實(shí)有過劇本。《都城紀(jì)勝》云：“教坊大使，在京師時(shí)，有孟角球曾撰雜劇本子，又有葛守成撰四大十曲詞。”今劇本雖無存，所幸周密《武林舊事》卷十“官本雜劇段數(shù)”收有宋雜劇劇目280種，對(duì)考查宋雜劇演出的內(nèi)容和形式具有重要的意義。

《武林舊事》所載“官本雜劇段數(shù)”，是南宋時(shí)宮廷、官府演出或官方批準(zhǔn)演出的劇目，其中也包括北宋時(shí)流傳下來的和采用的民間流行的本子。從內(nèi)容看，其中《崔護(hù)六幺》《鶯鶯六幺》《裴少俊伊州》《相如文君》《柳毅大圣樂》《封陟中和樂》《裴航相遇樂》《夢(mèng)巫山彩云歸》 當(dāng)是述說戀愛婚姻故事的;《慕道六幺》《羹湯六幺》《霸王中和樂》《五柳菊花新》敷衍的可能是張良、伊尹、項(xiàng)羽、陶潛等歷史人物的生活片段;《二郎熙州》《宴瑤池爨》《鐘馗爨》顯然是搬演神仙鬼怪的故事;《王魁三鄉(xiāng)題》《李勉負(fù)心》則為批評(píng)男子負(fù)心而作;還有《天下太平爨》祝頌太平，《骰子六幺》《棋盤法曲》《食店梁州》稱道游戲之樂、飲食之美;等等^①。可見南宋時(shí)宋雜劇內(nèi)容的涉及面已相當(dāng)廣泛。

南宋時(shí)宋雜劇的演出，似已更多地借助于歌舞。王國(guó)維曾考察“官本雜劇段數(shù)”所用樂曲，知280本中用大曲者一百有三;用法曲者四，用諸宮調(diào)者二，加上用普通詞調(diào)和不見于宋詞的曲調(diào)共一百五十余本，已過全數(shù)之半^②。大曲發(fā)展到宋代，多用于詠事，歌舞相兼，成為敘述體的歌舞劇。今存董穎【道宮薄媚】《西子詞》、曾布【水調(diào)歌頭】《馮燕傳》等可見其大概^③。法曲與大曲相似。諸宮調(diào)合用屬于不同宮調(diào)的樂曲說唱故事，今雖無宋代存本，由金·董解元所作《西廂記諸宮調(diào)》亦可獲知其體。單用一詞調(diào)或一曲調(diào)者，敘事時(shí)則反復(fù)運(yùn)用此曲。這一百五十余種標(biāo)明用曲的雜劇，既為“雜劇”，就不會(huì)是單純的說唱，敘述故事時(shí)必然會(huì)伴以歌舞。其余未標(biāo)明樂曲名的一百余種劇目，也不都是僅有說白，如《鐘馗爨》《錢爨》等標(biāo)明“爨”的劇目就是“詠歌蹈舞的演出”^④。至于這些歌舞劇是否都“務(wù)為滑稽”，又如何“務(wù)為滑稽”，我們就不得而知了。有的研究者認(rèn)為宋雜劇有“滑稽戲”和“歌舞戲”兩大系統(tǒng)，是不無道理的^⑤。

宋雜劇綜合多種伎藝演出故事，已具戲劇雛形，但它多用敘述體，劇情簡(jiǎn)單，往往只表演故事的一個(gè)片段，時(shí)多短暫，故其離成熟戲曲還有一段距離。

注釋

① 譚正璧《〈武林舊事〉所錄宋官本雜劇段數(shù)內(nèi)容考》曾考證出其中53種劇目的大概內(nèi)容。見作者《話本與古劇》,古典文學(xué)出版社1956年版。② 參見王國(guó)維《宋元戲曲考·宋官本雜劇段數(shù)》,載《王國(guó)維戲曲論文集》,中國(guó)戲劇出版社1984年版。③ 參見劉永濟(jì)輯錄《宋代歌舞劇曲錄要》,古典文學(xué)出版社1957年版。④⑤ 分別見胡忌《宋金雜劇考》第四章、第一章,古典文學(xué)出版社1957年版。