清代文學(xué)的內(nèi)容·清代詞曲·清代填詞·清代的女性詞人

清詞興盛的一個重要方面表現(xiàn)在女性的創(chuàng)作上。女性寫詞，自宋代李清照和朱淑真以來，代不乏人，至晚明已經(jīng)蔚為大觀，而清朝尤盛。胡文楷《歷代婦女著作考》記載明清女作家三千多人，其中大半在清，又多以詞更為擅長。徐乃昌所輯《小檀欒室匯刻閨秀詞》，雖然號稱通代，清人卻占絕大部分。在清代女性詞中，較之前代，首先是題材大大拓展。清初徐燦在明朝亡國之后，所寫感懷之作，融時(shí)代變遷與個人生活盛衰為一體，成為遺民詞中富有特色的部分。沈善寶所寫反映鴉片戰(zhàn)爭的作品，昭示了女性生活空間的進(jìn)一步擴(kuò)大。其次，風(fēng)格更加多樣。清代女性詞在風(fēng)格上的最明顯的改變，是豪放悲慨之作的大量出現(xiàn)，不少作家喜歡用《滿江紅》和《金縷曲》等調(diào)，表達(dá)心頭郁悶，抒發(fā)胸中豪情，不再完全被以前的傳統(tǒng)所限制，這在吳藻、秋瑾諸家作品中最有明確體現(xiàn)。同時(shí)，詞中也從不同側(cè)面更加細(xì)膩地說出了作家的聲音，把女性的日常生活再現(xiàn)在作品里，提供了更為廣泛的了解當(dāng)時(shí)社會的視角。特別是顧春的詞作，寫得真切動人，不愧滿族第一女詞人之稱。第三，表現(xiàn)手法更加豐富多樣。包括角度的翻新，層次的遞進(jìn)，意蘊(yùn)的轉(zhuǎn)換等。其中針對詞史上已被確定為女性創(chuàng)作經(jīng)典的李清照所作的學(xué)習(xí)或顛覆，以其對眾多女作家的吸引，以及令人贊嘆的創(chuàng)作量，成為清代女性創(chuàng)作中的獨(dú)特景觀^①。清代女性作家的群體活動也是一個鮮明的特色。一方面，愛好相同的女作家經(jīng)常相聚談藝，詩箋往返，迭相倡和，有時(shí)更結(jié)為詩社、詞社，如蕉園七子、吳中十子等;另一方面，家族性的文學(xué)活動非常普遍，湘潭郭氏、泰州仲氏、武進(jìn)莊氏、陽湖張氏等，皆為其中所尤著者。而男性文人的參與，或者如袁枚、陳文述兩個女弟子群體的活動形態(tài)，或者如家族內(nèi)部父女、夫妻、母子、姊弟間的酬唱，對創(chuàng)作風(fēng)氣的形成頗有推動。清代女性創(chuàng)作的興盛無疑反映了社會的變化。賀雙卿是乾隆年間金壇才子史震林《西清散記》中的人物，德、色、才、情，四美兼具。民國以來，對其真?zhèn)危蛴袪幷摗５牵砸粋€農(nóng)婦，不僅能寫出如此清麗之作，而且和男性文人能夠具有如此奇特的接觸，如果這個人物是真的，則說明江南社會中的女性觀念確實(shí)發(fā)生了重大變化; 如果是史震林所杜撰出來的，則說明當(dāng)時(shí)的男性文人需要創(chuàng)造這樣的理想，仍然表現(xiàn)了社會文化觀念的變化。

注釋

① 參見張宏生《清代詞學(xué)的建構(gòu)》第七章《清代婦女詞的繁榮與成就》,江蘇古籍出版社1998年版。