先秦兩漢文學的內容·先秦兩漢文學思想·先秦文學思想·屈原的文學思想

屈原所在的楚地有其大不同于北方的美學特質，但由于春秋戰國時期文化的交融滲透，北方的儒家文化又對其產生很深的影響，因而屈原的文學思想兼及二者。

屈原的思想整體上是以儒家為主的，主張積極入世，倡民本，重仁政。“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”(《離騷》)。然而現實生活中君王昏庸，讒佞當道，詩人滿腔憂憤無從瀉導，便轉而借文學一吐心曲，“發憤以抒情”(《九章·惜誦》)成為其創作的根本動因。屈原反復在作品中強調才能志向不得舒展，因此要“陳志”，且永不變此志。詩中深沉悲壯激越的情感已經突破了儒家溫柔敦厚的原則。“發憤抒情”說在司馬遷那里得到了繼承和擴展。

在文學的思維方式和審美趣味上，屈作又顯示了濃重的楚地文化風味。楚地“信巫鬼，重淫祀”(班固《漢書·地理志》)，其藝術多與巫祭相關，帶有奇幻、飄逸、艷麗、深邃的美學特征。這種審美風尚同樣體現在屈作中，即重視語言的鋪排、繁富、跳宕，又注重色彩的視覺沖擊，力求表現語言的外在形式之美，以配合對內在美的向往和追求。同時，作品中上天入地、飛廉奔屬的形象描寫，又顯示出奇幻的浪漫特征。楚辭直接影響了漢大賦的生成。