別集。十六卷。唐王勃撰。王勃(649或650—675或676)，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名學者。王勃才華早露，十四歲，舉幽素科，授朝散郎。乾封初年(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出王府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。

《王子安集》凡賦二卷，詩一卷，文十三卷，另附錄一卷。王勃的文學主張崇尚實用，認為“君子以立言見志，遺雅背訓，孟子不為;勸百諷一，揚雄所恥。茍非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重，古人未嘗留心也”(《上吏部裴侍郎啟》)。他不滿當時以上官儀為代表的華而不實文風，“思革其弊，用光志業”(楊炯《王勃集》序)。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文。對轉變風氣起了很大作用。

《王子安集》存詩八十多首，多為五言律詩和絕句。其中離別懷鄉之作較為著名。《送杜少府之任蜀川》送別朋友，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，一反送別詩中習見的黯然傷神的悲愴基調，全詩始而雄闊，承以沉摯、豪邁倜儻，變化多致，體現出初唐詩人對理想、前途的向往和奮發向上的時代精神。《別薛華》也感情真摯動人，但風格迥異。這是詩人人蜀后的作品，時正當王勃落魄失意之際，面對即將離別的摯友，他以肺腑相傾：“悲涼千里道，棲斷百年身。”這不能僅僅理解為向遠行的摯友指出可能會遭受的惡運，其實也是詩人在短短的人生道路上所親身感受到的切膚之痛，透露出作者被廢職以后悲苦憤激的情緒。《山中》、《羈春》、《春游》、《臨江二首》等五言絕句，則通過寫景抒發深沉的懷鄉之情。《滕王閣》詩，也借景抒情，在描寫滕王閣華美壯麗的外觀的時候，抒發了“物是人非”，撫今追昔的感慨。王勃的古詩僅有十多首，反映生活較為廣闊，其中《臨高臺》反映都市繁華生活，暗寓對貴族豪門的諷刺。《采蓮曲》寫婦女采蓮和搗衣時思念征夫，則是直接繼承了樂府民歌的傳統，而又能開拓意境，由采蓮想到關山阻隔的征客而憂傷，這和齊梁采蓮曲只寫歡樂情態是大不相同的。

《王子安集》中賦、序、碑、啟一類文章共九十多篇。多為駢體，其中不乏名作。《秋日登洪府滕王閣餞別序》(后人簡稱《滕王閣序》)最為有名，被認為“當垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。雖用駢儷的文體寫成，文采華美、聲調和諧，卻不像一般的駢儷文那樣空洞無物。作者訴說自己的報國心愿，把內心的失意和痛苦表達得十分委婉。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”借鑒了前人的詩句，卻能超越前人，自出一番新意，為歷來論者所激賞。

王勃努力擺脫齊梁詩風的影響，“長風一振，眾萌自偃，積年綺碎，一朝清廓”(楊炯《王勃集》序)，可見他的改革在當時是取得了一定的成就的。《舊唐書·文苑傳》引崔融語云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四庫全書總目》亦謂“勃文為四杰之冠”。

王勃的文集，較早的有二十卷、三十卷、二十七卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎張燮搜輯匯編的《王子安集》十六卷，凡賦詩三卷，文十三卷，另附錄一卷。別有明朱警、張遜業、許自昌等所輯《王勃集》均為二卷;明楊一統輯《王勃集》一卷，皆有詩無文。清同治間鄒氏刻《初唐四杰文集》本《王勃文集》九卷，則有文無詩。清蔣清翊撰《王子安集注》分為二十卷，箋注翔實，有光緒刻本。近人羅振玉輯有《王子安佚文》一卷，附錄一卷，并撰校記一卷。清宣統三年(1911)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。