修辭用韻《蜀錦不容吳練》原文|注釋|賞析|匯評

【依據】

通篇樂府，一字不入古詩。如一疋蜀錦，中間固不容一尺吳練。工部譏時語，開口便見，供奉不然，“習其讀而問其傳，則未知己之有罪”也。工部緩，供奉深。(王夫之《唐詩評選》卷一)

【詩例】

遠別離

李白

遠別離，古有皇英之二女;乃在洞庭之南，瀟湘之浦。

海水直下萬里深，誰人不言此離苦，

日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。

我縱言之將何補?

皇穹竊恐不照余之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。

堯舜當之亦禪禹。

君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。

或云堯幽囚，舜野死。

九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是?

帝子泣兮綠云間，隨風波兮去無還。

慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。

蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。

【解析】

“樂府”與“古詩”同為不求韻律對仗、體制較為自由的詩體，樂府詩多可入樂，古詩句法以五言、七言最為常見。王夫之評李白《遠別離》“通篇樂府，一字不入古詩”，這里所說的 “古詩”，主要是指五言古詩。“遠別離”當為李白創立的樂府新題，通篇詩句長短不一、字數不拘，多類似楚辭體句式，而其中惟獨無五言句。王夫之將這首樂府喻為色彩絢麗、織紋錦繡的“蜀錦”，將五言古詩喻為純素、潔白的“吳練”，認為此篇辭彩華麗、聲韻諧暢，雜采歷史、巧用傳說，就如同彩繪的圖畫不能加入純樸的素描，堪稱唐代樂府之佳作。

全詩是以古老的傳說為基本內容的，同時借歷史傳說表現詩人對朝廷政治的憂慮。相傳古帝堯有娥皇、女英二女，嫁與舜為妃。舜南巡，二妃從之。舜死于蒼梧之野，二妃溺于湘江。因此后來洞庭、瀟湘一帶便成為皇英二妃神游出沒的地方。作品由“遠別離”一句開篇，詩人以無比同情之感道出這一悲劇性的故事。緊接 “海水直下萬里深，誰人不言此離苦”兩句，是詩人悲憫之情的進一步抒發。洞庭湖水浩淼無垠，瀟湘之浦寬闊遼遠，“海水直下萬里深”，這不由得使人聯想到二妃子出入云水之間，她們忍受著遠別離之苦，以淚點染瀟湘的竹林。故此詩人發出“誰人不言此離苦”之問，自然引起讀者強烈的共鳴。接下“日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨”兩句，表面上看來似乎是承接上文，對瀟湘景色作進一步的渲染，然而由下句“我縱言之將何補”又可知，此處的“日慘慘”、“云冥冥”以及“猩猩”、“鬼”是有寓意的。它們象征著當朝政局之黑暗、皇帝之昏憒，故此造成奸佞仗勢弄權的局面。在這種君昏于上而權臣障蔽于下的情況下，詩人感到自己縱然是仗義執言，但對扶助朝廷、扭轉政局也是無能為力的。“皇穹竊恐不照余之忠誠”句，顯然擬《離騷》句意，詩人疾呼：我恐怕皇天不能照察我的忠心!“雷憑憑兮欲吼怒，堯舜當之亦禪禹”，那些奸佞群小鼓噪于皇帝左右，如“憑憑”轟鳴之雷聲，想要淹沒一切正直的言論，當此之際，即使是堯亦得禪舜，舜亦得禪禹。“君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎”，這兩句類似正面的議論，指出君主失去賢臣的輔助時，即失去了力量和權威，如同龍變為魚一樣;若朝廷大權旁落，那么得勢之奸臣就如同老鼠變為吃人的猛虎一樣，一旦如此，勢必會出現“堯幽囚，舜野死”的結局。“九疑聯綿”兩句再寫有關舜的傳說。相傳舜為雙瞳孔，人稱重華，他死在湘南的九疑山，但九座山峰綿亙相似，究竟哪里是他的葬身之處不得而知。詩意似說舜死得不明白，這是與他失權有關的。以下數句詩人又著重于瀟湘二妃的描寫，再寫她們對舜的深情。二妃行游在綠云般的竹林間，哭泣聲隨風波遠逝，遙望“蒼梧之深山”，她們更是悲慟欲絕。結句照應詩篇開頭，以瀟湘“竹上之淚”不可滅重寫 “遠別離”苦情之無休無盡。

樂府歌行貴在有開合、富變化，而鋪陳的敘寫、詞藻的點綴又往往是作品的顯著特征。這首《遠別離》辭彩華麗、聲韻諧暢，詩人擷采歷史傳說，表現對現實的憂慮，詩中或鋪敘、或詰問，言遠別離之苦，述人君失權之戒，“其詞閃幻可駭，增奇險之趣”(胡震亨語)。因此王夫之稱其為“蜀錦不容吳練”是恰如其分的。