訪予落止^①，當初我即位就設(shè)想，

率時昭考^②。追隨我英明的父王。

於乎悠哉^③!啊!高明又廣大，

朕未有艾^④。我缺乏經(jīng)驗?zāi)哪芨纤?br>
將予就之^⑤，努力呀，靠攏他，

繼猶判渙^⑥。繼承那大事來謀劃。

維予小子，我這幼稚的小子，

未堪家多難^⑦。不堪家里多禍事。

紹庭上下^⑧，繼承直道施行于上下，

陟降厥家^⑨。一舉一動不曾離開家。

休矣皇考^⑩，美好啊，我的父王，

以保明其身⁽¹¹⁾。他能平安又清明。

(采用金啟華譯詩)

[注釋]①訪：咨詢，商議。予：成王自稱。落：開始。一說借為略，謀略，策略。止：語助詞。②率：遵循。時：是。昭考：指武王。③於乎：同“嗚呼”，嘆詞。悠：遠大。一說憂。④朕(zhen)：我，成王自稱。艾：閱歷。此句謂年幼尚無知。⑤將：扶，助。就：因，遵從。之：指先王的法典。⑥猶：通“猷”，圖謀，謀略。判渙：大。⑦多難：指遭武王之喪，遇管叔、蔡叔、霍叔“三監(jiān)之亂”和武庚叛亂等事件。⑧紹：繼承庭：直、公正。上下：指官吏的升降，與下句“陟降”同意。⑨厥：其。⑩休：美。(11)以：語助詞，無義，或作“而”解。明：勉，盡力，勉勵。保：佑助。



[賞析]公元前1066年，周武王發(fā)兵討伐商紂，一舉滅商。按慣例必須保存商祭祀。武王封紂子武庚為諸侯，分商地為三部，命自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔各據(jù)一部，監(jiān)視武庚，稱為“三監(jiān)”。武王滅商后兩年病逝。其子誦繼位，是為成王。當時成王年幼，尚在襁褓中;周朝統(tǒng)一天下時間不長，政事紛繁，百廢待興;加之各國諸侯尚未完全歸服。基于這些原因，武王同母弟周公決定攝王位，代行國政。管叔、蔡叔、霍叔等疑忌周公，在王位繼承權(quán)上引起周朝內(nèi)部的不和。武庚乘機勾結(jié)東方舊屬國及淮夷等起兵反周;三叔造謠周公伙同武庚謀害成王，于是發(fā)動了所謂“三監(jiān)之變”。周公奉成王之命東征，誅管叔，殺武庚，放蔡叔，攻滅奄等十七國。從此，列國諸侯咸服宗周。周公執(zhí)政七年，成王稍長，還政于成王。《訪落》詩中有言：“未堪家多難。”所謂“家多難”，指的就是武王喪亡，三監(jiān)之變則知此詩當作于周公東征前后。

此詩與前篇《閔予小子》，后篇《敬之》、《小毖》諸篇意旨相同，寫的都是周成王初即位、在武王廟祭祖時，表示延訪群臣、追念皇考盛德、繼承其道的意思。詩僅一章，十二句。首二句揭明題旨：延訪群臣，屬望昭考。三至六句，鋪寫素志，展望宏圖。七至十句，反思家國得失，申述承繼先王法度刻不容緩。結(jié)末二句以保身收住，仍歸結(jié)為祈禱皇考。

《周頌》共三十一篇。從體制看，它是周王朝的廟堂音樂，用于祭祀祖先和神明。從內(nèi)容看，多為歌頌祖先功德和祈年佑福。從形式看，與《風(fēng)》《雅》相較，區(qū)別明顯：《風(fēng)》《雅》皆分章，且后章句法多復(fù)疊前章，《頌》多不分章，不疊句;《風(fēng)》《雅》有韻，《頌》詩多無韻。頌詩這些特點，都可以從《訪落》中體現(xiàn)出來。

首先，它塑造了一位銳意進取、繼承祖先皇業(yè)的幼主形象。周成王即位之時，尚在襁褓中，至告廟祭祖也僅是個七歲的孩子，他年紀雖小，而志趣不凡。一即位，就告祭祖廟，延訪群臣，咨詢政事，商議國策，共圖大計，體現(xiàn)了虛心求教、不恥下問的美德。他從“三監(jiān)之變”、事發(fā)蕭墻的“家多難”中，及時吸取教訓(xùn)，采取對策，意識到舉賢用人與建立賞罰獎懲制度的重要，“紹庭上下，陟降厥家”，強調(diào)必須承繼周家法度，發(fā)揚光大“文武之道”。正因為少年有志于此，故知“成康之治”局面的出現(xiàn)決非偶然。

以少總多，高度濃縮。詩言“維予小子，未堪家多難”，《閔予小子》有言“閔予小子，遭家不造”，《小毖》重言曰：“未堪家多難。”“家多難”三字卻包含了多少豐富的歷史內(nèi)容。王先謙《詩三家義集疏》引黃山云：“三年之喪，二十五月而畢，成王即吉，甫逾二年也。《尚書大傳》曰：‘周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王，東征三年，踐奄而后歸。’與《豳詩》說合。三監(jiān)之變，公親致刑焉，骨肉摧殘，正成王所謂‘家難’也。訪落之時，公既未歸，難猶未已，惟其不堪多難，故訪群臣而謀之。”言少意豐，概括無遺。若借用論畫，確實給人有“尺幅千里”之感。

宛轉(zhuǎn)曲折，飽含情思。這是一首即政告廟詩，亦是一篇莊嚴肅穆的就職誓辭，也是一曲剖白心跡的歌唱。首二句發(fā)端，總敘詩旨;中八句就職誓言，意為兩層，曲盡有致。前四句“一往追維皇皇如有所求而弗獲之心”畢現(xiàn)。追求皇考宏業(yè)，義無返顧，但又恐自己年輕，缺乏閱歷，難以信任。“所謂學(xué)如不及，猶恐失之。”(方玉潤《詩經(jīng)原始》)淋漓盡致地表現(xiàn)了他慕道心切之情。故姚際恒評曰：“多少宛轉(zhuǎn)曲折”后四句再次強調(diào)自己年幼無知，以致力量內(nèi)耗，禁受不住家國多難的打擊。所謂“忽覺熏蒿凄愴，若或見之，則又孝思之感動不能自己”，內(nèi)心世界之表白昭然若揭，使人有親臨其境，如見其人之感。而“於乎悠哉”、“休矣皇考”這些虛詞的運用，更增強了感情的抒發(fā)，字里行間，充滿感情。