蟋蟀在堂，　　蟋蟀在廳堂，

歲聿其莫。①　一年快要完。

今我不樂，　　今時不行樂，

日月其除。②　光陰去不還。

無已大康，③　不可太安樂，

職思其居。④　當把工作想。

好樂無荒，　　好樂業不荒，

良士瞿瞿。⑤　賢士要慎防。



蟋蟀在堂，　　蟋蟀在廳堂，

歲聿其逝。　　今年已不長。

今我不樂，　　今時不行樂，

日月其邁。　　光陰去不返。

無已大康，　　不可太安樂，

職思其外。　　職外得兼管。

好樂無荒，　　好樂業不荒，

良士蹶蹶。⑥　賢士勤自強。



蟋蟀在堂，　　蟋蟀在廳堂，

役車其休。⑦　役車將收藏。

今我不樂，　　今時不行樂，

日月其慆。　　光陰浪費完。

無已大康，　　不可太安樂，

職思其憂。　　當思遭憂患。

好樂無荒，　　好樂業不荒，

良士休休。⑧　賢士樂向善。

【注】①聿：語助詞。莫：古暮字。②除：去。下兩章“邁”、“慆(tao)”意思相近。③已：甚。大：通泰，安。④職：《詞詮》釋為“當”，相當口語“得”。⑤瞿瞿：警惕的樣子。⑥蹶蹶(jue)：勤快。⑦役車：一種安上方箱的車子，可供運輸用。⑧休休：同《尚書·秦誓》“其心休休焉”之“休休”，《孔傳》云：“休休，樂善也。”



這是一首勸人勤奮的詩。《詩序》以為是諷刺晉僖公“儉不中禮，故作是詩以閔之，欲其及時以禮自虞(娛)樂也”。方玉潤說：“今觀詩意，無所謂‘剌’，亦無所謂‘儉不中禮’，安見其必為僖公發哉？《序》好附會，而又無理，往往如是，斷不可從。”駁得有理有力。

這首詩三章意思相同，頭兩句是感物傷時。詩人從蟋蟀已由野外遷居屋內，天氣漸漸轉寒，想到今年的日子剩下的不多了。古人常用候蟲對氣候變化的反應來表示季節，《詩經·豳風·七月》寫道：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”這幾句紀時用的是夏歷，“九月在戶”與本詩“蟋蟀在堂”說的是同一個時間。周歷建“子”，夏歷建“寅”，周歷的十二月，當夏歷的十月。故知本詩使用的是周歷，所以詩人有感于蟋蟀入室而嘆惋：“歲聿其莫”。“蟋蟀在堂”一句既帶有引起下文“興”的意味，又可看作是“直陳其事”的“賦”，其意象與下文抒發的正意似相關聯而又不完全關聯，這較《詩經》中一些單純的“興”或含比的“興”用法要復雜一些。這一表現技巧對漢魏六朝詩歌頗有影響，如阮籍《詠懷》其十八(按《阮籍集》次第)：

開秋肇涼氣，蟋蟀鳴床帷。感物懷殷憂，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辭將訴誰……

開頭與下文若即若離，與《蟋蟀》起句寫法一脈相承，只是這里點明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句則是直接導入述懷：詩人由“歲暮”引起對時光流逝的感慨，他宣稱要抓緊時機好好行樂一番，不然便是白白浪費了光陰。其實這不過是欲進故退，虛晃一槍罷了，后面四句即針對三四句而發。把三章詩五、六兩句意思合起來是說：不要過分地追求享樂，應當好好想想自己負責的工作，對分外的事務也不可漠不關心，尤其不能只顧眼前，還要想到今后可能出現的憂患。這反復的叮囑，包含著詩人寶貴的人生經驗，是自儆也是儆人。最后兩句三章聯系起來意思是：喜歡玩樂，可不要荒廢事業，要象賢士那樣，時刻提醒自己，做到勤奮向上。后四句詩雖有說教意味，但并非唱高調，詩人沒有否定“好樂”，只是要求節制在一定限度內：“好樂無荒”。這是有其合理性的，在今日開放的時代，這樣的告誡，我想仍不為多余。

全詩是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯；以重章反復抒發，語言自然中節，不加修飾，這是本詩藝術上的特點。

本詩的作者，有人根據第三章“役車其休”一句以為是農民。其實是誤解，詩人并非說自己“役車其休”，只是借所見物起興，“役車休息，是農工畢無事也”(《毛詩正義》)，故以此表示時序，同“歲聿其莫”意思一樣。從全詩考察，本詩作者身分難以具體斷定，姚際恒說：“觀詩中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細民，乃士大夫之詩也。”(《詩經通論》可備一說。