宋詞典故·神清之洞

【出典】 宋·謝絳《游嵩山寄梅殿丞書》：“出潁陽北門，訪石堂紫云洞……仙徑極險，捫蘿而上者七八里，上有大洞，蔭數畝，水泉出焉，久為道士所占。……此間峰勢危絕，大抵相向，如巧者為之。又峭壁有若四字，云‘神清之洞’，體法雄妙，蓋薛老峰之比。諸君疑古苔蘚自成文;又意造化者筆焉。莫得究其本末。問道士及近居之民，皆云向無此異，不知也。少留數十刻，會將雨而去。……馬上粗苦疲厭，則有師魯語怪，永叔、子聰歌俚調，幾道吹洞簫，往往一笑絕倒。”(見《歐陽修全集》附錄)宋·梅堯臣《希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》詩：“歸來游少室……霞壁幾千尋，四字侔篆籀。咸意苔蘚文，誠為造化授。標之神清洞，民俗未嘗遘。忽覺風雨冥，無能久瞻扣。”(見《歐陽修全集》附錄)宋·蘇軾《仇池筆記》：“曹煥游嵩山，中途遇道士盤磚石上，揖曰：‘汝非蘇轍之婿曹煥乎?’……道士曰：‘蘇軾，歐永叔門人，汝以永叔為何等人?’煥曰：‘文章忠義為天下第一。’道士曰：‘……我，永叔同年也。……汝豈不知神清洞事乎?汝與我以某年某月某日同集某處，我當以某月某日化于石上。’……果如期化于石上。”(據《類說》卷六○引)

【釋義】 歐陽修同友人游嵩山，遙望西峰，見“神清之洞”四字，當地人從未見此奇跡。

【例句】 ①神清夢，也是堂堂歐府。此中無破頭慮。(劉辰翁《摸魚兒·和謝李同年》3247)這里用本典抒寫出世尋仙的思緒。②應似六一先生，神清之洞，可仞蒼苔蘚。(無名氏《念奴嬌·壽侍郎》3749)這里借歐陽修見嵩山神清洞事，比況壽主功成身退后將有仙緣。