射騎圖

五代·后唐·耶律倍作

絹本設(shè)色

縱二七.一厘米

橫四九.五厘米

藏臺(tái)北故宮博物院

耶律倍,漢名李贊華,遼太祖阿保機(jī)的長(zhǎng)子,契丹族著名畫家。《射騎圖》畫的是一幅契丹貴族射獵者的肖像。在一匹裝飾得很華麗的駿馬面前,站立著一位中年的契丹貴族,服飾上有著“髡發(fā)左衽”的特點(diǎn)。所謂髡發(fā),就是我們?cè)谶@幅畫看到的,剃光了頭頂,四周蓄著一圈頭發(fā),額前較短,兩鬢較長(zhǎng),后面還梳了兩根細(xì)辮子,辮梢繞著一個(gè)小圓圈。畫中人物還著左衽的中衣,外罩圓領(lǐng)窄袖的長(zhǎng)袍,袍長(zhǎng)過(guò)膝,腰里裹著一塊白色的皮筒卷,即田獵時(shí)所穿的“桿腰”,上束金銀裝飾的皮帶。左邊腰間挎著一個(gè)弓弢(囊),右邊脅下很顯著的地方掛著一個(gè)長(zhǎng)袋子,中間縫一塊虎皮,周圍裝飾著很深的黑色毛皮,袋子上部有球狀圓頂,看來(lái)這個(gè)袋子大約是一個(gè)箭筒。畫中騎士正從筒里抽出一支箭來(lái),在胸前細(xì)心地捻著,陷入了沉思。

射騎圖

箭是射獵最主要的工具,馬是騎士最得力的助手,馬與草原游牧民族的生活密切相關(guān),所以北方草原民族畫家都特別擅長(zhǎng)于畫馬。畫中馬之體型即今之蒙古馬,身軀低矮,長(zhǎng)胴短腳,卻很碩健,頭頂兩耳間的鬃毛束成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的小刷子,尾巴下部也縛成一束垂了下來(lái),眼光有神,光彩照地。周身曲線遒勁有力,尤其是頸項(xiàng)與蹄足有股強(qiáng)勁的彈性,仿佛能叫人聽(tīng)到踢踏的聲音。宋代批評(píng)家劉道醇在《五代名畫補(bǔ)遺》中說(shuō),耶律倍畫馬是“骨法勁快,不良不駑,自得窮荒步驟之態(tài)”。這里所說(shuō)的“不良不駑”,正說(shuō)明畫家既不縮小又不夸大的忠實(shí)于對(duì)象的態(tài)度。元代的無(wú)閑民在題跋中也說(shuō)“五代李贊華深于形似”(《清河書畫舫》卯集)。從這幅畫看,畫的不是宮廷廄中之肥馬,而是活躍在草原上充滿著生活氣息的駿馬。

《射騎圖》更大的藝術(shù)成就,還在于人物性格的刻畫方面。元趙孟頫在題耶律倍的《人犬圖》時(shí)說(shuō):“畫人物以得其情性為妙,東丹王(耶律倍)此圖不惟盡其形態(tài),而人犬相習(xí),又得于筆墨丹青之外。”(《清河書畫舫》卯集)《人犬圖》現(xiàn)在已看不到了,但《射騎圖》的人物刻畫,確實(shí)已達(dá)到了“得其情性”的妙處。畫中騎士手里拿著箭,有點(diǎn)憂悒,似在沉思,表現(xiàn)出一種李白詩(shī)中所描寫的“拔劍四顧心茫然”的意態(tài)。人物溫順的外表和強(qiáng)勁的內(nèi)心,外柔內(nèi)剛,這一對(duì)矛盾在形象上得到了很好的統(tǒng)一,使人物性格顯得豐滿而真實(shí)。《遼史》記載耶律倍的性格是“外寬內(nèi)摯”,和畫里人物非常相近。所以這幅作品,或可被認(rèn)為是作者的肖像,即使不是作者的自我寫照,也是反映了作者的性格情緒,反映了作者悲劇的一生。耶律倍是漢文化的向往者,他的畫風(fēng)受中原地區(qū)的影響是明顯的;這幅作品的風(fēng)格是細(xì)膩的,典雅的,與契丹墓室壁畫粗獷的風(fēng)格迥然不同,北宋郭若虛在《圖畫見(jiàn)聞志》中說(shuō)他“筆乏壯氣”,或許就是指這方面而說(shuō)的。但這只能說(shuō)明畫風(fēng)的不同,而非藝術(shù)水平的優(yōu)劣,在五代后唐繪畫里,像《射騎圖》這樣深入地刻畫人物內(nèi)心世界的作品還不多,在我國(guó)繪畫史上也屬于精品之列。