二十三　君子尚勇章

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”

子路尚勇，但他對勇的認識似乎更重于外在的剛猛形式，故多次受到孔子訓誡。此章孔子所示，直指勇之為勇，務與義配，甚至以義為準，否則徒具血氣之勇，只足以為惡。

至于君子有勇無義則為亂，小人有勇無義則為盜，其亂與盜的區別，一源于君子與小人的心智差別，二因為君子與小人的地位差別。

勇又近乎精良的工具，義近乎好的準則。只有依循好的準則，精良的工具才可能發揮正當的效用。不過，從長時段來看，工具又足以促使準則的變更。