二十四 主忠信章
子曰:“主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。”
此章與《學而第一》“君子不重則不威”章的后半部分完全重復。
一本書偶有重復,古今中外恐不能免,但讀者對其態度卻大有不同。或為之強解,其心可敬,而實不必;或存而不論,似忽視,實宜也。最不應該的是自說自畫,刪改涂抹。
各個文明傳統對于自己的經典,通常都持敬崇之心,具有宗教背景者更為強烈。儒家文明的基調雖是世俗的,但對于經典同懷敬崇,自宋以后,對儒家經典始啟質疑。一旦文明輕慢經典,看似無事,其實是自失文化根基。
子曰:“主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。”
此章與《學而第一》“君子不重則不威”章的后半部分完全重復。
一本書偶有重復,古今中外恐不能免,但讀者對其態度卻大有不同。或為之強解,其心可敬,而實不必;或存而不論,似忽視,實宜也。最不應該的是自說自畫,刪改涂抹。
各個文明傳統對于自己的經典,通常都持敬崇之心,具有宗教背景者更為強烈。儒家文明的基調雖是世俗的,但對于經典同懷敬崇,自宋以后,對儒家經典始啟質疑。一旦文明輕慢經典,看似無事,其實是自失文化根基。
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