十二　子曰已矣乎章

子曰：“已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也。”

“好德”與“好色”的故事，已見(jiàn)于《子罕卷九》。此章保留了“已矣乎”，形象地記錄了孔子講這話(huà)時(shí)的情緒，比較激動(dòng)。

人的修身與天性究竟應(yīng)該是怎樣的關(guān)系，孔子這里并沒(méi)有作出說(shuō)明，但卻成為后來(lái)儒者論說(shuō)的一個(gè)重心。最著名的就是《大學(xué)》講“誠(chéng)意”時(shí)，引“好好色”與“惡惡臭”為喻。

儒家宗旨是人如何修身成己，社會(huì)如何公正文明，而基礎(chǔ)恰在體認(rèn)人的天性，方向在順應(yīng)人的天性。“好德”與“好色”彰顯了修身與天性的差距，后儒便希望人體認(rèn)天性來(lái)修身。