三國(guó)兩晉南北朝·沈約·桓石虎

南朝梁志人小說(shuō)。沈約撰。原載《俗說(shuō)》。《太平御覽》卷八九二錄載。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯錄。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說(shuō)》選入。桓石虎，應(yīng)為桓石虔之抄誤。石虔為桓豁之子。桓豁于東晉孝武帝時(shí)拜征西將軍，時(shí)稱“桓征西”，有子二十人，石虔為長(zhǎng)。本篇寫桓石虔隨父出獵的一個(gè)故事。敘述：桓石虔未被舉薦時(shí)，隨其父桓征西出獵。石虔跟從眾人在獵圍中射虎，虎披數(shù)箭，已伏在地。諸將謂石虔曰：“惡郎(石虔小字惡子)能否把虎身之箭拔下?”石虔答：“可以拔下!”石虔于是徑至虎邊，便拔得箭;虎跳越，石虔亦跳，他跳得比虎跳得還高。虎仍舊伏地，石虔便持箭而還。作品通過對(duì)桓石虔獵圍拔虎箭故事的描寫，展現(xiàn)了他的英勇氣概。作品語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，刻畫人物很有力度、層次性和富于立體感。本篇的主人公是桓石虔，作者開篇就把他放到一個(gè)典型的環(huán)境中加以描繪。“圍獵射虎”，“虎被數(shù)箭”，虎雖“伏地”但未死;諸將官用激將法把他推到一個(gè)兩難境地：進(jìn)則“虎身取箭”，但冒生命危險(xiǎn);退則只好認(rèn)輸，承認(rèn)自己不能拔“虎箭”，顯得怯弱和無(wú)能。好一個(gè)兇猛的“惡郎”，回答“可拔耳”，輕慢三字，豪氣、膽氣、壯氣巳畢現(xiàn)。這就是“先聲奪人”的藝術(shù)妙筆。作者又通過對(duì)人物動(dòng)作的細(xì)致描繪，來(lái)深入刻畫桓石虔。“至虎邊”，“拔得箭”，虎跳他“亦跳”，“跳乃高虎跳”。以“至”、“拔”、“跳”、“高跳”等連續(xù)性動(dòng)作的立體描畫，把桓石虔“這一個(gè)”勇猛、強(qiáng)悍的虎膽英雄形象栩栩如生地凸現(xiàn)了出來(lái)。作品結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，故事有發(fā)展，有高潮，描述有節(jié)奏感，是一篇頗具特色的伏虎小說(shuō)。《晉書》卷七十四《桓彝列傳》采載有此故事，但情節(jié)稍異。