三十五 當仁不讓于師章
子曰：“當仁，不讓于師。”
仁是人自己擁有的東西，不需要與任何人去爭。自己承擔仁時，便承擔，無需推脫，雖師長在側亦是如此。
行仁，本是自己內在的需要，但呈現于事時，客觀上可能會帶來榮譽，甚至利益。人可能因為顧及這種結果，在應當自己承擔起仁的義務或責任時，作出謙讓的選擇，但其實當仁不讓原本就是重在動機，而非結果。
如果重在結果，則行仁可能得譽，也可能相反，甚至喪身。慮及名利，當仁而讓；面對困難，甚至災禍，也會避讓，且以謙遜的名義。
子曰：“當仁，不讓于師。”
仁是人自己擁有的東西，不需要與任何人去爭。自己承擔仁時，便承擔，無需推脫，雖師長在側亦是如此。
行仁，本是自己內在的需要，但呈現于事時，客觀上可能會帶來榮譽，甚至利益。人可能因為顧及這種結果，在應當自己承擔起仁的義務或責任時，作出謙讓的選擇，但其實當仁不讓原本就是重在動機，而非結果。
如果重在結果，則行仁可能得譽，也可能相反，甚至喪身。慮及名利，當仁而讓；面對困難，甚至災禍，也會避讓，且以謙遜的名義。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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