十 君子之于天下也者
子曰：“君子之于天下也，無也，無莫也，義之與比。”
常聽說，做人很累。又常聽說，干活累不死，氣要氣死。如此推想，做人的累，不在外面的世界，而在自己的內心。
心所以造成累，緣于心有所執。儒家講立志，心自然應有所執。只是儒家立志是大致取一方向，不是一事一物上的固執，乃至偏執。心如無所執，無適無莫，無可無不可，心自然寬舒，亦能兼聽而明。
或以為，無適無莫，與佛道一樣了呀。孔子講無適無莫，心無所執，是要祛除私見，使一己之心依循于義，即明理。義之與比，根本區別。
子曰：“君子之于天下也，無也，無莫也，義之與比。”
常聽說，做人很累。又常聽說，干活累不死，氣要氣死。如此推想，做人的累，不在外面的世界，而在自己的內心。
心所以造成累，緣于心有所執。儒家講立志，心自然應有所執。只是儒家立志是大致取一方向，不是一事一物上的固執，乃至偏執。心如無所執，無適無莫，無可無不可，心自然寬舒，亦能兼聽而明。
或以為，無適無莫，與佛道一樣了呀。孔子講無適無莫，心無所執，是要祛除私見，使一己之心依循于義，即明理。義之與比，根本區別。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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