十一 君子懷德章
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
君子關心內在善德，小人關心生活安逸；君子關心政教法度，小人關心利益實惠。君子與小人是簡單的二分法，樹立了人的兩個極端。其實，世上難得純粹的君子，也少見徹底的小人。
分類是認知的基本方法，認知又有事實判斷與價值判斷。君子與小人的分類，則是合事實與價值判斷為一體的分類。
平實而論，懷德與懷刑比懷土與懷惠境界確要高，但懷土與懷惠并非為過，更非不道德。《論語》中的君子與小人對舉，宜多從事實判斷看，也許更平允。
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
君子關心內在善德，小人關心生活安逸；君子關心政教法度，小人關心利益實惠。君子與小人是簡單的二分法，樹立了人的兩個極端。其實，世上難得純粹的君子，也少見徹底的小人。
分類是認知的基本方法，認知又有事實判斷與價值判斷。君子與小人的分類，則是合事實與價值判斷為一體的分類。
平實而論，懷德與懷刑比懷土與懷惠境界確要高，但懷土與懷惠并非為過，更非不道德。《論語》中的君子與小人對舉，宜多從事實判斷看，也許更平允。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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