自十三以至十七均謂之燈節，惟十五日謂之正燈節耳。每至燈節，內廷筵宴，放煙火，市肆張燈。而六街之燈，以東四牌樓及地安門為最盛，工部次之，兵部又次之，他處皆不及也。若東安門、新街口、西四牌樓，亦稍有可觀。各色燈彩，多以紗絹玻璃及明角等為之，并繪畫古今故事，以資玩賞。市人之巧者，又復結冰為器，裁麥苗為人物，華而不侈，樸而不俗，殊可觀矣。

花炮棚子制造各色煙火，競巧爭奇。有盒子、花盆、煙火桿子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤落月、葡萄架、旂火、二踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽城、匣炮、天地燈等名目。富室豪門，爭相購買，銀花火樹，光彩照人，車馬喧闐，笙歌聒耳。自白晝以迄二鼓，煙塵漸稀，而人影在地，明月當天，士女兒童，始相率喧笑而散。

市賣食物，干鮮具備，而以元宵為大宗，亦所以點綴街景耳。又有賣金魚者，以玻璃瓶盛之，轉側其影，大小俄忽，實為他處所無也。

(《燕京歲時記》)

賞析這是一則寫清代都城——北京正月十五元宵節的盛況隨筆。全文共三段，分別寫彩燈、花炮及元宵等食品。作者明寫這些，而暗寫歡鬧的人群，讀后使人猶如觀看了一幅長長的民俗畫卷，對清朝京城元宵節的盛況增加了形象的認識。

本文最大的特點是觀察細致，記述生動。如寫彩燈，作者不僅具體寫了何處最勝，何處次之，何處稍有可觀，而且對燈的形狀、用料、圖案等都有記述。寫花炮煙火，為說明品種之多，則不厭其煩，詳細開列各種花炮的名目，使人由花炮形象生動的名稱便能想見其燃放后絢爛的姿容。寫食物，則突出大宗節日食品元宵。這些具體描寫，無疑得益于作者細致的觀察和對民俗民情的深入了解和由衷熱愛。也正因為如此，本文除了它在文學上的成就外，還具有不可低估的民俗學方面的參考價值。本文語言簡煉質樸，準確傳神，言簡意賅，表現了作者錘煉語言的深厚功力。