王任叔

一提起小品文，我就想到《燈影槳里的秦淮河》。《燈影槳里的秦淮河》有二篇，一篇是朱自清的;一篇是俞平伯的。我可更愛朱自清那一篇。

原因是很簡單的。朱自清那一篇，不但文字委婉優美，使人讀后，如投入在這夜的秦淮底夢境里;就是描寫的手法，也是更寫實的。沒有無聊的哲學的議論。雖然，任何文學作品底每一個作者，對于題材底處理，有他一定的作為意識的尺度底視角，然而借了題材，來發揮他個人底主觀的議論，那總不免是一種累贅。而小品文似乎更應該避免。

把小品文和小說比較，那是人底“一生”和“一天”的不同。但看人是可以從他一天底行動、思想、脾氣、習慣中，知道他一生底歸趨。小品文也有同樣的作用和意義。

小說是人底“一生”，那就少不了故事。故事底演進，自有它底節拍。故小說可略其所不必要的，而增其所必要的。有時便不免虛構。小說中底主人，也不必限定某個特殊的人作為典型，而可取種種人底行動、面相、性格，來造成一個典型。小品文不必一定有典型的人物底出現，又不必一定要有故事。它是速寫，是漫畫;是社會現象底一片段，是把握人物或現象底特殊性的一面。同時，在其寫出底手法上，卻是更客觀的寫實;Tempo明快而不凝滯，字句簡練，題材大都實有其事。同時，要少發議論。

不過這么說來，小品文界限未免太狹。坊間流行的小品文刊物，其包羅之廣，又顯與上述各節不同。其中有漫談，有讀書札記，有雜感，有特寫，速寫，有書報評述。五色繽紛，頗呈大觀。那么，我所說的，就算是我理想中的小品文吧!

總之：我所歡喜的小品文，是有骨有肉，又有血的有生氣的東西。是所謂報告文學。我所不歡的，是引經據典在小文章中講大道理，甚至于翻了一會線裝書，抄節成文，那種死氣沉沉的東西。——但中國人是頂歡喜摸老路的，白話文學運動以后，有所謂整理國故的呼聲;社會科學書籍介紹以后，有所謂中國古代社會研究，全跌落在舊書堆中翻筋斗。那么小品文前途，怕也可想而知了吧。

(1935年《小品文和漫畫》)

注釋本文認為小品文應力戒“主觀的議論”，以防“死氣沉沉”。