臺城路

龔自珍

賦秣陵臥鐘[1]，在城北雞籠山之麓[2]，其重萬鈞，不知何代物也。

山陬法物千年在，牧兒叩之聲死。誰信當年，楗錘一發[3]，吼徹山河大地。幽光靈氣，肯伺候梳妝，景陽宮里[4]？怕閱興亡，何如移向草間置？

漫漫評盡今古，便漢家長樂[5]，難寄身世。也稱人間，帝王宮殿，也稱斜陽蕭寺[6]。鯨魚逝矣[7]。竟一臥東南，萬牛難起。笑煞銅仙，淚痕辭灞水[8]。

【賞析】

此詞借臥鐘這一龐然大物寄寓感慨，是詠物詞中別有寄托者，詠物而不滯于物。寫鐘，即是自寫，亦鐘亦人。鐘是一種象征，“楗錘一發，吼徹山河大地”，振聾發聵，是召喚九州生氣的風雷。不肯伺候梳妝于景陽宮里，目無皇帝?！耙慌P東南，萬牛難起”，是詞人為自己退隱東南，不能起來擔負整頓乾坤的重任而自傷。末尾對銅仙鉛淚中的王朝興亡報以一笑，是含淚的笑，深沉凝重，亦見骨力。全詞表露出強烈的憂患意識，有現實感，風格沉郁而不失豪放。此詞作于詞人逝世前一年，尚能有如此筆力，尤為難得。

【注釋】

[1] 秣陵：今江蘇南京。臥鐘：今在南京鼓樓東北大鐘亭內。

[2] 雞籠山：即雞鳴山，在南京城北，有雞鳴寺。

[3] 楗錘：即犍槌。

[4] “肯伺候”二句：《南齊書·武穆裴皇后傳》：“上數游幸諸苑囿，載宮人從后車。宮內深隱，不聞端門鼓漏，置鐘于景陽樓上。宮人聞鐘聲，早起裝飾?！?/p>

[5] 長樂：秦漢宮名。

[6] 蕭寺：李肇《國史補》載：梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書“蕭寺”。

[7] 鯨魚：撞鐘之杵。

[8] “笑煞”二句：李賀《金銅仙人辭漢歌》序云：“魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下?！?/p>